论物表里诀发用日辰皆入传，物有表里不虚言。只如甲午日寅午，外青内赤见其源（一云外青内黑）。
论物死活诀用逢生气及月厌，定为活物更无疑。被克死囚何以诀，不为活物数中推。要知何物详生死，飞来朱雀及从魁。四足功曹兼白虎，龙蛇六合定鳗虺（龙蛇合巳鳗蛇虺）。
论杂类内诀涉害昴星并八专，二三四件非一言。连茹日辰相比及，季神为用色相兼。日辰相克为杂色，仿此推之见类元。
论物不可食味诀可食又详何味物，用加孟上定其酸。仲上是咸季甘美，五行味内细推详。木酸 火苦 土甘 金辛 水咸发用日辰比旺相，定知其物嫩而新。若见死囚并鬼贼，必然故旧不须询。用得长生新小诀，沐浴新...
论物可食否诀日辰发用互相生，吉将传来食可谰。不备昴星八专卦，物非食类别推情。
论形状诀用起孟神物带圆，仲方四季碎并尖。旺神圆软相方嫩，死神其硬不虚言。囚神碎细推其义，休是轻形又不全。
论休旺诀五行用起日辰中，休旺用之始见真。木神旺相是木物，死囚草果定其因。金旺五金囚见石，土神囚废见灰尘。水火休旺休量论，次第推详理自明。
论虚实生死水陆诀日辰发用火神居，所用物色必多虚。若见木神虚又实木神，一云水神，传空实内反成虚。生死先看支上神，用兼旺相必然生。囚又兼刑克用，故知死物自分明。水木相加用日辰，安装生陆地最为真。...
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