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体用 道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜
体用 道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。 原注：有以日主为体，提纲为用。日主旺，则提纲之食神财官皆为我用：日主弱，则提纲有物，帮身 以制其神者，亦皆为我用。提纳为体，喜神为用者，日主不...
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八格 财官印绶发偏正，兼论食伤八格定
八格 财官印绶发偏正，兼论食伤八格定。 原注：自形象气局之外，而格为最。格之真者，月支之神，透于天干也。以散乱之天干，而寻其得所 附于提纲，非格也。自八格之外，若曲直五格皆为格，而方已局气象定之者...
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方局 方是方兮局是局，要得方，莫混局
方局 方是方兮局是局，要得方，莫混局。 原注：寅、卯、辰，东方也，搭一亥或卯或未，则太过，岂不为混局哉！ 任氏曰：十二支，寅、卯、辰东方，巳、午未南方，申酉、戌西方，亥、子、丑北方。凡三字全为成 方，如寅、卯、...
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形象 两气合而成象，象不可破也
形象 两气合而成象，象不可破也。 原注：天干属木，地支属火，天干属火，地支属木，其象则一。若见金水则破，余仿此。 任氏曰：两气双清，非独木火二形也，如土金、金水、水木，木火、火土，相生各半五局。即相克之...
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干支总论 阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可执一
干支总论 阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可执一。 原注：阴生阳死，阳顺阴逆，此理出于《洛书》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午为泄气之地， 理固然也，而乙木死亥，亥中有壬...
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地支 阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年
地支 阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。 原注：子、寅、辰、午、申、戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显；丑、卯、巳、未、 酉、亥，阴也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验，每至经年...
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天干 五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至
天干 五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。 原注：甲、丙、戊、庚、壬为阳，独丙火秉阳之精，而为阳中之阳；乙、丁、己、辛、癸为阴，独癸 水秉阴之精，而为阴中之阴。任氏曰：丙乃纯阳之火，万物莫不由此而发，得此...
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配合 配合干支仔细详，定人福祸与灾祥
配合 配合干支仔细详，定人福祸与灾祥。 原注：天干地支，相为配合，仔细推详其进退之机，则可以断人之祸福灾祥矣。 任氏曰：此章乃辟谬之要领也。配合干支，必须正理搜寻详推，与衰旺喜忌之理，不可将四...
