-
太极贵 太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也， 物有所归曰极_易经网整理
太极贵 太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也， 物有所归曰极。造化始终相保，乃曰太极贵也。甲乙木先造乎 子，坎水助而生，后终乎午，离火焚而死。丙丁火先喜出乎震， 卯也，后喜藏乎兑，酉也。庚...
-
天月德 夫德者，利物济人、掩凶作善之谓也_易经网整理
天月德 夫德者，利物济人、掩凶作善之谓也。天德者，谓周天有 三百六十五度二十五分半，除十二宫分野，每宫各占三十度， 共计三百六十度，外有五度二十五分半，散在十二佐宫甲、庚、 丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾...
-
三奇 《珞 录子》曰：“奇为贵也；奇者，异也。_易经网整理
三奇 《珞 录子》曰：“奇为贵也；奇者，异也。”谓物以贵为奇也。乙丙丁出于贵人干德配支之妙，阴贵甲德起子，则乙 德在丑，丙德在寅，丁德在卯，三干相连而无间。阴贵甲德起 申、乙在未，丙在午，丁在已，三间相...
-
天乙贵人 天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列_易经网整理
天乙贵人 天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列， 事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之 舍，执玉衡较量天人之事，名曰在乙也。其神最尊贵，所至之 处，一切凶煞隐然而避...
-
论禄马 禄为养命之源，马是扶身之本，两者最喜相见_易经网整理
论禄马 禄为养命之源，马是扶身之本，两者最喜相见。且如寅午 戌马在申，甲禄在寅，甲干寅上遁见丙，申上遁见壬，则以丙 为天禄，壬为天马，在日时上交互见之，谓之天禄天马。又甲人遁至戌，见甲戌，谓之活...
-
驿马 所谓驿马者，乃先天三合数也，先天寅七、午九、戌五， 合数二十有一_易经网整理
驿马 所谓驿马者，乃先天三合数也，先天寅七、午九、戌五， 合数二十有一，故自子顺至申，凡二十有一而为火局之驿马。 亥卯未之数，四、六与八合为十八，故自子顺至巳，凡十八而 为木局之驿马。木、火，阳局也...
-
金舆 舆者，车也，金者，贵之义也，譬之君子居官得禄，须坐 车以载之_易经网整理
金舆 舆者，车也，金者，贵之义也，譬之君子居官得禄，须坐 车以载之。故金舆常居禄前二辰，如甲子人禄在寅，辰为金舆 是也。此煞乃禄命之旄旗，三才之节钺，主人性柔貌愿，举止 温克，妇人逢之，不富即贵；男...
-
十干禄 禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄_易经网整理
十干禄 禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。自始分十干、十二 支时，便以甲乙配同寅卯、居东；丙丁配同巳午，居南；庚辛 配同申酉，居酉；壬癸配同亥子，居北。十干就支神为禄，谓 禄随旺行，所以甲禄寅，乙禄卯...
