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火水未济_既济为物之尽，物尽不变，未济就是再不相生
火水未济既济为物之尽，物尽不变，未济就是再不相生，既济之后授之以未济，再回到乾为天。人间道：在未济之时，有亨。也有吉的时候，比如刚进入一个公司就是未济的时机。君子观象：水火不交，代表有不当的象...
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水火既济_小过者必济（受教育之后回到正确的立场）
水火既济天道：一、三、五爻是阳，二、四、六爻是阴，阴在阴位，阳在阳位，各安其位。小过者必济（受教育之后回到正确的立场）。水火相交、互济，各得其位。人间道：（1）圣人知道既济为各安其位，思防患于始。（如何...
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雷山小过_人之所信，必行，行则有过
雷山小过人之所信，必行，行则有过。小过讲的是小事过一点、小过一点。小过无伤大雅。小过之道，必宜时从事（顺势而为、看准时机）。今人过恭、过哀、过俭，是不对的（成了大过）。当过则过，无伤大雅；不当过而过，...
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风泽中孚_中孚，信也，代表诚信
风泽中孚中孚，信也，代表诚信。天道：（1）节制而不过越，则有信，信而能行。（2）泽上有风，水受风感。初二爻为阳，三四爻为阴，五六爻为阳，内外皆实，又中虚，则为明。人间道：（1）表里一致，中虚为明。不要做清官，...
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水泽节_涣是离，物不可以终离，故授之以节
水泽节天机道：（1）涣是离，物不可以终离，故授之以节。既离散的时候，则当节之。（2）泽上有水，泽就满了、溢出来了。所以应当节制。事情有节，则能亨通。最好的节，贵在适中，过则苦。（3）节是外险内悦，以悦行险，...
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风水涣_人的气忧则结聚，悦则舒散。涣是治散之道
风水涣人的气忧则结聚，悦则舒散。涣是治散之道。自然的象：风在水上吹，水纹有扩散的象。人间道：（1）人之散，由乎中，人心离，则散。（2）治散之道，本乎中（中庸），收合人心，散可去。立宗庙，就能够收人心
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兑为泽_物能相入，则相悦
兑为泽物能相入，则相悦。人间道：（1）人能悦于物，物莫不悦。这就是君子致亨之道。今人非以正道求悦，则为邪陷。善诬之人：唇不闭齿，舌舔唇口。（2）君子从兑，朋友讲习、互丽，这是真正的悦。今人相聚，贬损他人...
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巽为风_巽是顺的象、入的象。旅以顺道，则无所不入
巽为风巽是顺的象、入的象。旅以顺道，则无所不入。真巽：阴上两个阳，阳刚中正、合道理的，才是顺。假巽：顺上位的权势、财力，而不是顺上位的刚强中正的贤才；不是顺内，而是顺外。人间道：（1）上下皆顺。君子从...
