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咸池 《淮南子》曰：“日出扶桑，入于咸池。
咸池 《淮南子》曰：“日出扶桑，入于咸池。”故五行沐浴之 地，名咸池。是取日人之义，万物暗昧之时。寅午戌卯、已酉 丑午、申子辰酉、亥卯未子即长生第二位沐浴之宫是也。一名 败神，一名桃花煞，其神之奸邪淫...
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将星华盖 将星者，如将札中军也，故以三合中位谓之将星
论将星华盖 将星者，如将札中军也，故以三合中位谓之将星；化盖者， 喻如宝盖，天有此星，其形如盖，常覆乎大帝之座，故以三合 底处得库谓之华盖。 凡将星常欲吉星相扶，贵煞加临乃为吉庆。《理愚歌》云 ：...
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支元三合 或以三合者，如人一身之运用也。精乃天之元，气乃神之 本
支元三合 或以三合者，如人一身之运用也。精乃天之元，气乃神之 本，是以精为气之母，神为气之子，子母相生，精气神全而不 散之为合。盖谓支属人元，故以此论之。如申子辰，申乃子之 母，辰乃子之子，申乃水...
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支元六合 夫合者，和也，乃阴阳相和，其气自合
支元六合 夫合者，和也，乃阴阳相和，其气自合。子寅辰午申戌六 者为阳，丑卯已未酉亥六者为阴，是以一阴一阳和而谓之合。 子合丑，寅合亥，却不子合亥，寅合丑，夫何故？造物中虽是 阴阳为合，气数中要占阳...
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十干化气 复阳子曰：“十干合而化者，阴阳之配，夫妇之道也。
十干化气 复阳子曰：“十干合而化者，阴阳之配，夫妇之道也。” 遇六合，合遁三则化。以五子余数至已上得合；既合，遁虎统 龙，龙主阳，得司天而成变化者也。子者，坎之位，天一生水 媾精之象，胎娠阳中。故男子...
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进交退伏 阎东叟云：以十干为四候，十五日为一候，十二日为进神 候
进交退伏 阎东叟云：以十干为四候，十五日为一候，十二日为进神 候，外三日为交退伏神候。故甲子为第一进神，则丙子、丁丑、 戊寅为交退伏神；己卯为第二进神，则辛卯、壬辰、癸巳为交 退退伏神；甲午为第三...
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论十干合 夫合者，乃和谐之义，如阳见阳，二阳相竞则为克，阴见 阴，二阴不足则为克
论十干合 夫合者，乃和谐之义，如阳见阳，二阳相竞则为克，阴见 阴，二阴不足则为克，唯阴见阳，阳见阴为合，亦如男女相合 而成夫妇之道。 东方甲乙木畏西方庚辛金克。甲属阳为兄，乙属阴为妹， 甲兄遂将...
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总论岁运 夫太岁者，年中天子，一岁诸神煞之尊；统正方位
总论岁运 夫太岁者，年中天子，一岁诸神煞之尊；统正方位，四送 六气，迁运四时以成岁功，至尊无上，若人遇克冲压伏，皆为 不详之兆。运者协和二十四气，般运一生休咎，扶持四柱，辅 弼三元，运与流年二者相...
