占人贵贱
 1、歌诀
占人贵贱亦非难，便取行年方位端。
月将加于人坐处，辨其旺相坐中言。
天乙乘马食神上，或是白衣新得官。
蛇居巳午原来禄，水上逢之过日难。
朱雀旺处临蛇马，东方发用贵饶钱。
六合得位亦需贵，巡列西方走吏班。
勾陈四季多孤寡，水上无男女亦残。
青龙水上田宅广，更看三乘禄马官。
天后生干因妻富，土下多灾忌季年。
太阴得位拖青紫，却到东方病怎痊。
玄武本位阴谋密，土上曾为贼结连。
太常旺处阴财物，受克虽荣窘迫牵。
白虎本方非是恶，重重见水晚超迁。
天空主孝应无子，辰戌申乡恶煞煎。
却逢本位推奇月，神见青龙合得权。

使用方法：根据此首歌诀，以行年作地分，月将加到来人所处的方位之上，顺数至行年，贵神、人元的取法与平常相同。

2、《神枢经·人事章》
    假令庚申年三月二十八日甲子辰时，有人在丑地上坐，占其人贵贱性格如何?三月从魁将：
       乙  卯
       天乙丑
       胜光午（用爻）
       丑  土

断曰：主其人富饶，因财而得贵也。不久官被人谋害。其人性主厚重，生财有道，富足过人。只是官被谋害而妻复续，又主不称。何以论?曰：胜光当旺足资财，木生火而巨富。将亦生神乃天乙，故主因财而得官。不久者何也?曰：天乙被人元来克故也。经云：干来克神失官阶，庶者人谋害己财。是主官不久。何以论妻复续?人元乙木再遁得丁火，故有失而复得之理。何以论妻不称?曰：天干克地分为妻动，经云：妻动于妻妾，官财防损折。故主妻不称而足有疾，无可疗也。何以知其人性格厚重?云：土主厚重是也。其家多是好交识内外人。何以论?曰：胜光乃为用神，生天乙贵神，又生地分丑土。经云：我生人则我求于人，人生我则人求于我。故知交人之由耳。得之与人不足，乃贵神受克故也。
    太抵课贵贱荣枯，聪明愚蠢，先看用爻，次看旺爻。
    假如贵神是天乙贵神、青龙、功曹、传送，不受克便是有官之人，亦主财富。课中若有驿马扶持，依五行数中旺相，立主升迁，而有权柄，进添财禄也。何以论?曰：神临驿马添官职，主迁官是也。又云：下克上主其人好出外攀高，上克下主其人居于下多不遂，有生则称矣。如将克神，盖其人好财物而欠孝顺。干克将，谓其人主攀高尤不及。方克干家生怪，神克将常失物，将克方主无后也。
    经云：凡贵神、青龙是为官之人，六合、太常是和合、交易之人，腾蛇、朱雀是不安分的小人，勾陈是勾引虚诈之人，天空是僧道孤寡之人，白虎是凶暴、恶杀、孝顺之人，玄武是军贼瞎眼之人，太阴、天后是良家妇女。
    又曰：金性不顺，言急而刚果；木性繁华，平生好奢；水性漂流，委曲随波，火性焰炎，百事凋残；土性厚重，其性直蠢。金木之人，无仁义而口舌多端；水火之人，有疾厄妻伤财损；土木之人，犯刑宪亦好饮食；水木之人，寄居宅主有际遇；金水之人性聪明，火土之人主福厚，土金之人荫子清高，木火之人性主燥暴。五行依理而推，富贵贫穷可见。