阳宅形心以气聚而立，惟气场虚而无形，要如何才能精确测出形心所在之处？

谈测出形心之处，可以说是一种学说的推论。 每幢楼房建成之时，理气必定会气走八国从而产生形心的定点。 风水师在进行布局之前，需先找出形心所在之处，才能得以准确布局。 在未有亲身到场验证以前，我们只能单靠在楼房的平面图上推测形心所在位置。 但实际的形心定点，有可能受内岿或其他因素左右而有所偏差，所以有需要在现场加以确认。 有经验的风水师，是可以从实际经验中或气场所带来的讯息去精确测出形心之处。 要找出形心所在之处，并非可以纸上谈兵，要以一定之法去作鉴定。 否则一切都只是空谈，所布之局成效也会令人存疑。

外间一般对如何定形心的立论，大多为不正确。 阳宅之形心，是依据阳宅建成后的宅基形状，理气入宅流走八国而定，其间理气入宅有一定的规律及行为，而并非以阳宅面积作分析基础。 真正的形心中心点，需由气场方面入手研究。 玄空古籍内亦有略述相关之法：

一、「门向所以纳气，门为进气之关键。」

二、「只取三元生旺气，引他入室是胞胎。」

三、「门为宅骨路为筋，筋骨交加血脉均。」

四、「气有虚实，法当以实投虚，以虚乘实; 气有先后，法当先到先收，后到后收。」

五、「一到分房宅气移，一门恒作两门推。」

外间一般对如何定形心的立论，例如「九宫井字法」、「舍角法」、「补缺角法」、「几何面积计算法」、「飞线定中宫法」、「形心虚掩法」、「重量吊线法」、「十字求心法」等均不为正确。 真正的形心中心点，需由气场方面入手研究。 阳宅之形心，是依据阳宅建成后的宅基形状，理气入宅流走八国而定，其间理气入宅有一定的规律及行为，而并非以阳宅面积作分析基础。 形心是以「气」作盘居，而气「气」亦有可能因宅内有装修改动而有所变更。 所以要精确测出形心所在其实一点也不简单。

雪心赋云：「为人无子，只因水破天心。」卜氏曰：「若此处水穿堂直过，谓之水破天心，主财不聚而人丁稀少。 且水既直穿，气必不聚，不可求穴。」

风水中宫固然重要，现代楼宇建筑单位设计独特，如厕所厨房置于单位中宫，是否损丁？

大厦中宫为升降机，会否伤财？ 可有方法化解？

的而且确「破天心」会有财丁俱损的问题存在，在现今的风水学上，任何纳气的空间中央位置，是不可以受到建筑物及带有动象的对象不停地干扰，所谓叫做「破天心」，这个说法是正确的，特别是阴宅求穴作吉葬，若果是有气或水来穿破中宫的话，就会带来「破天心」的负面影响。 但在现代的楼房建筑上来看，的确有很多的结构和设计，并没有考虑风水因素，若是住宅单位的中宫位置有厨厕甚至很大的梁柱，这类型的住宅是不适合居住的。

至于化解方面的办法，其实是最简单不过的，就是把破天心的东西移走，如果我们可以移走厨房、厕所、升降机甚至石柱，那就适合居住了。 但如果不能移走，你还要住下来吗？

在卷二「定坐立向」一文中，指出「大厦本身已然纳气，所得之卦气已成，而且亦已立极... 我们应该用纳气规则去断何者为门为向，千万不要每幢门都起一飞星盘...」然而经曰：「一宅分房宅气移」，分房多各自有其门，如果分宅可令宅气移而另起飞星盘，那麽大厦本身所纳气之星盘是否力量轻微？ 可否详细说明？

所谓「已然纳气的星盘，并不能再纳他气」，一栋大厦有很多个单位，然而每一个单位都是共用同一星盘，并不可以另起星盘。 经曰：「一宅分房宅气移」就是说明一个星盘，本来是一个中心点，引伸出其他中心点，一座大厦里有不同的单位，就会有不同的立极，就如一个单位一个中心点再分出另一个中心点，而产生了不同的门向，但是这个门向都是以同一个飞星盘而论。

所谓已然纳气的星盘内的空间，并不能再另外起飞星盘，即是说，如果我们在同一立极之内，举例是七运的楼房，到八运时将此单位一分为二，并不能以门立向，将其元运「即八运」开出另一个星盘而论，所以无论大厦内有多少个单位，每个单位又有多少个房间，所有的卦气已然而立，不能够因为间隔的建成，又或是加建单位，而另起飞星盘。

除非單位的氣口是在納氣的天心之外，並不是宅內卦氣之內，那就可以另起他盤。

總而言之，所謂的「宅氣移」，其實是中心點的移動，而非要另立理氣星盤。宅氣移者，非宅氣變也，即使每層建成不同大小的單位，其星盤是不會轉變的，只是每個單位會有其中心點，就是大廈的中心點的移動到單位之內，已沒有再另立他氣的意思。

量度外巒方位应以宅内形心点计算还是由纳气口度起？

我所讲的形心，是指自己所住的单位空间，八国卦气的凝聚点，再由此凝聚点衍生出来的八国里，再细分划出二十四山。 大厦有大厦的形心，单位空间有单位空间的形心，我相信以自己居所之形心所测量的二十四山为局上所最用。 亦有人用罗经站在屋的门口外面度外巒，其结果往往和屋里度的外巒度数会有偏差，阳宅有别于阴宅，阴宅在碑前落正针，格清龙、砂、穴、水，坊众师傅将阴宅之法用，在阳宅身上，阳宅仍然要在门前一如碑前落正针度巒头山水的意思，但实际上他们误解了。 我们所说的阴宅正式迎龙迎水之气，先人葬在地下用碑立向，故碑前落正针，可是在阳宅里我们是居住在空间里面，所以应以阳宅里的中心位置论二十四山。

家中某员若需以风水布局催动姻缘，但宅内三代同堂，所布之局会否影响家中其他成员？

风水布局所带来的气象，是会直接影响宅内之人。 假若在不懂命卦术的情况下，胡乱地去催动宅中姻缘运，宅内人当然会领受所被催动的卦象。 在作此类风水布局之时，需以命卦术将适当的卦气能量，指派至合适的宅内成员身上。 真正的三元玄空命卦术，确实需要多作深入研究相关学问，才会得知个中秘密。

学生 ： 理气于纳入后便会分布在建筑物各处，照理论来说独立屋应能承受所有纳入的卦气，而大厦内的单位便会与其他各户平分卦气。

假若所纳之气同样为旺，是否代表住在独立屋的人能比住在大厦单位内的人更为得旺？

以上的讲法基本上是正确。 在独立屋而言，由于所纳卦气较为专注，所以在吉度上可以说是比住在大厦的环境更佳。 但要同时注意在遇到凶煞时亦会更快得到应验。 风水灵力有强有弱、有快有慢。 风水应验在独立屋一般都会快而强，在大厦单位时是慢而弱。 相信懂得风水之道的人，都不会希望自己或家人遭受不吉风水的应验，那怕只是微弱细小的影响。 所以无论居于独立屋或是大厦单位，我们都需要去关注风水从而才可做到催吉避凶之效。

虽然大厦单位的纳气条件没有像独立屋那般专注，但并不表示在风水布局上的效果会比独立屋差。 在大厦内虽然卦气会与其他单位平分，但若单位座落于大厦内的旺方，也是能取得旺气。 另外，由于大厦居住的人数比独立屋的要多，也能借着人的流动令旺气可以得以表彰，从而弥补卦气需被分房的不足。 所以在不同的环境因素下，大厦单位的风水也不一定会比独立屋的逊色。