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风水中的“形”和“势”指的是在勘察风水时需要审视的地形和地势。接下来，小编带您一起来看风水中的形与势。

　　在风水学中，所谓“形”是指近处的地形特征，“势”则是远处的轮廓。古籍中有“千尺为势，百尺为形；远为势，近为形”的描述。虽然“形”和“势”在大小上有所区别，但它们之间关系密切。“势”显现为广阔，而“形”则细致入微。人们观察“势”需远眺，尽管瞥见片面，却真切；观察“形”则需近距离考察，虽然范围有限，却涉及广泛。

　　对于“势”，其要求在于必须顺畅，行则能延伸远方，远则显得宽广。它不停滞，不然便会无所依循。期待着新的到来，却不畏表露，一旦到来则必然会滋长。又需完善自身并顺从外在环境。至于“形”，它不宜显露，一旦显露则气息会消散于空气中；它需圆润，圆润则气息能凝聚并融合；它不宜行动，一旦行动便可能会东倒西歪。然而它应该平整，平整则会稳定不偏。

　　形势派，其核心是观察山川形态，以“龙、穴、砂、水、向”为凭借论吉凶，寻找气场旺盛之地，实际上属于风水地理的范畴。

　　形势派的创立者是管辂和郭璞，但这一理论的传播，更多得益于唐代杨筠松。他与曾文遄共同创建了形势派，强调“山龙落脉形势”。

　　形势派将地形、地势的特征形象化，因而得名。它注重于山川形势和住宅环境的选择，主要运用“相土尝水法”和“山环水抱法”方法。其理念在于“负阴抱阳”、“山环水抱必有气”，强调地理五诀：“觅龙、察砂、点穴、观水、取向”。

　　形势派的实践更为丰富，其忌讳少，易为人们所接受和理解，故传播范围相对较广。

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在古老的中国传统文化中，风水是一门深奥的学问。它不仅涉及到自然环境的选择与布局，还与人的命运息息相关。其中，“形”与“势”是风水学中的两个重要概念。

“形”指的是地理环境的具体形态，如山脉、河流、建筑物等。这些形态被视为影响居住者运势的关键因素。例如，一座山峰若位于房屋后方，可视为“靠山”，象征着稳固的支持和保护；而一条蜿蜒的河流则可能带来财运，因为它代表着流动的财富。

“势”则是指地形的动态趋势，包括山脉走向、水流方向等。一个地方的“势”决定了其气场的强弱，进而影响居住者的健康、事业和家庭生活。比如，一个地势开阔、水流顺畅的地方，通常被认为是吉祥之地，因为这种环境能够促进能量的流通，带来积极的影响。

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总之，风水中的“形”与“势”是相辅相成的。它们共同作用于一个地方的整体环境，对居住者的运势产生深远的影响。通过学习和实践风水知识，我们不仅能更好地理解自然界的规律，还能让自己的生活更加和谐美满。