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今天我们来讲一讲古代的一句话，叫做七不出，八不归，其中七不出讲的是做事，八不归讲的是做人。七不出，在中国古代的男子，这七件事儿要不做，你就没有尽到家庭的职责，那个八不归，你要不做好了，你就没尽到做人的义务。

七不出，古代指的是柴、米、油、盐、酱、醋、茶，其中柴指的是炊具，而米是养命的，油盐指的是菜，酱醋是佐料，油盐和酱醋，它是养生的。而最后一个茶，叫满杯酒半杯茶，以清淡做事，所以要半，不满，所以茶是养心的。这是我们说的七不出，下面我看八不归。

八不归，一共是八个字，指的是孝、悌、中、信，然后礼、义、廉、耻。我们先说孝、悌、忠、义，这个孝，小孝是庭闱之孝，大孝孝天下。大孝指的是舍己，去我为大孝，为天下人躬身服务，舍己为人。

悌指的是舍心，也就是去私，无私去贪此为悌，小悌，悌庭闱，大悌，悌天下，心怀天下，为天下苍生做事。这里边说的信，指的是诚实和信用，也就是我们说去疑，能够亲近众生，舍身处地为众生着想，在内重亲情，在外重人缘。

再看忠，忠在古代指的是做事尽职尽责，功成名就为忠。我们再来看礼义廉耻，这里面说的礼，指的是我们要明白，尊卑长幼，然后恭敬和礼敬众生为恭。再看义，义指的是什么，依本分做事，然后严谨自律为义。

再看耻，在中国古代，颠倒无知为耻，这个耻，不是我们平时所理解的耻辱，它的本意是颠倒无知，它的正确在这里面的解读是什么，懂得做人的道理，然后明白做事的知识，知道做人做事此为耻。

这是咱们今天说的七不出八不归。

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易经知识，提到“七不出八不归”的说法。这句话源于中国古代的习俗和传统，与易经中的一些思想有一定的联系。

在古代，人们认为每个月的初七是不适合出门的日子，而初八则不适合回家。这种观念背后蕴含着对天时地利人和的理解，以及对自然规律的敬畏。易经作为中国古老的文化瑰宝，其中包含了许多关于自然法则和社会伦理的智慧。

易经中的八卦象征着自然界的各种现象和变化，通过研究八卦的变化规律，可以更好地理解世界的运行方式。因此，“七不出八不归”也可以看作是古人根据易经的思想，结合日常生活经验总结出来的一种行为准则。

然而，在现代社会，这种说法更多地被当作一种传统文化的传承，其实际意义可能已经淡化了许多。但了解这些习俗背后的文化背景和历史渊源，对于深入学习易经知识仍然具有一定的价值。

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总之，“七不出八不归”这一说法虽然源自古老的习俗，但在现代社会中，它更多地成为了一种文化符号。通过易经网这样的平台，我们可以更全面地了解易经的知识体系，从而更好地理解和运用其中的智慧。