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当年轻人做事欠缺沉稳的时候，长辈往往会嘱咐说：“老要张狂少要稳”。这句话前半句是说上了年纪的人要随心所欲，哪怕狂些；而年轻人则要做事稳重，不可轻浮。

《菜根谭》里说：“少年的人，不患其不奋迅，常患畚迅而成卤莽，故当抑其躁心。”也就是说，年轻人血气方刚，不用担心他们不振奋，反倒要随时提防他们过于冲动而造成行事鲁莽。

因此，“少要稳”的第一层含义，是要求年轻人遇事要镇定，尤其在紧急关头。年少的司马光，不一定比同龄人有更多的经验，只是他在大家都慌了神的当口，保持了年轻人少有的冷静与理智，镇定自若地想出砸缸救友的好主意。

如果他像其他伙伴一样，很可能由于慌不择法，耽误了救人的时机，而害了朋友。因此，遇事冷静，是一个非常重要的心理素质，如果少年人拥有这样的品质，可以在一定程度上弥补生活经验不足的影响。

另一方面，年轻人往往有着很多的理想和欲望，俗称“心太急”。所以，“少要稳”的第二层含义，是希望年轻人要耐住性子，一步一个脚印往前走。

曾国藩年轻的时候，是个资质很平庸的人，他连考7次，23岁才中了秀才，与他同时代的左宗棠，20岁时已经高中举人。而且，他早年的仕途和财运也并不十分顺畅，直到33岁还在京城租房子住，可以说是“大器晚成”了。

换做一些急躁的年轻人，可能连秀才都没考上就放弃了，转寻其他看似“快捷”的生存之道去了。

但是，曾国藩的心态却稳如磐石，并没有因为自己的“晚成”而自暴自弃，他一直坚持不懈，稳稳地向着心中的目标进发，无论路上遇到多少荆棘，都勇敢应对，最终成为了一代千古名臣，以及传统文人的至高典范。

性情稳重的年轻人，人生之路往往也走得更稳，更从容。生老病死，是人生的必经之路，当一个人走过了青春盛年，必然要迎来灿烂的夕阳。

同样是《菜根谭》所言：“老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。”大多数老年人，早已被风浪磨平了棱角，显得暮气沉重，缺乏进取的勇气。“老要张狂”是告诫老年人，虽然人生已走过了一大半，但前路仍然很长，应当保持探索的好奇心与勇气。而且，在年纪大的人心里，循规蹈矩早已变成了一种习惯，他们不需要刻意留心，行为也能符合俗世的准则。

孔子曰：“七十而从心所欲，不逾距。”意思是人到了70岁以后，哪怕任性而为，也不必担心会出大格了。所以，古人鼓励老人要试着“狂”一些，其实是劝他们要保持身上的那一点天真与可爱，留住生命的活力与真性情。

正如苏轼《江城子》诗所言：“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。”想想那场景，银须白发的老先生，身边鹰犬相伴，游戏人间，好不快意！青葱少年与耄耋老者，就像河上的桥与桥下的倒影，互相映衬着，显现出生命的本来面目——都曾真实存在过，也都终将化成泡影。

只要我们在适当的年龄，享受过属于当时的美好，便是生命的大满足了。

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易经知识，古语中为什么说“老要张狂，少要稳”？这句话看似矛盾，实则蕴含着深刻的哲理。

在《易经》中，“老要张狂，少要稳”这句话体现了一种对人生阶段的不同理解与态度。从字面意思上看，这句话似乎是在鼓励老年人应当更加自由奔放，而年轻人则需要保持沉稳。然而，这种解释可能过于表面化了。

首先，我们来探讨“老要张狂”的含义。这里的“张狂”并非指毫无节制地放纵自己，而是指老年人应该保持一种积极乐观的心态，敢于表达自己的想法和情感。随着年龄的增长，人们往往会变得保守和谨慎，害怕犯错。然而，《易经》提倡的是，在适当的时机勇敢地展现自我，不被外界的束缚所限制。老年人拥有丰富的人生经验和智慧，他们应该勇于分享这些经验，帮助他人成长，同时也不忘享受生活带来的乐趣。

其次，“少要稳”意味着年轻人应当稳重行事，谨慎思考。年轻时期是积累知识、锻炼能力的关键阶段，因此需要脚踏实地地学习和工作。在这个过程中，年轻人可能会遇到各种挑战和困难，但正是这些经历塑造了他们的性格和能力。通过稳重的行为，年轻人可以更好地把握机会，为未来打下坚实的基础。

总的来说，“老要张狂，少要稳”这句话强调的是不同年龄段的人应该根据自身的特点和环境的变化，采取不同的生活态度和行为方式。对于老年人来说，保持一颗年轻的心，敢于尝试新事物，是一种积极的生活态度；而对于年轻人而言，则需要稳重行事，不断积累经验，为未来的成功奠定基础。

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