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4月20日，二十四节气之第六个节气、春季最后一个节气－－“谷雨”即将到来。俗话说“清明断雪，谷雨断霜”，谷雨的到来，恰恰意味气候寒冷又潮湿的日子已经结束了。不过，为什么谷雨节气会被称为谷雨？其实，陕西省关中，广传着一个“谷雨”跟汉字的起源有着密切关系的传说。一提到汉字，不少人会联想到仓颉造字，而提到仓颉造字，则让人想到“天雨粟，鬼夜哭”。

汉字可是形、音、义的有机结合体，因此每一个神传给人的中国汉字不仅仅具有内涵，一笔一画可是都蕴藏着非常丰富的信息，传播给人们的，可是道德与正义。再说白一点，正统汉字的内涵，可是展现了古人敬天敬神的理念，以及他们对于传统伦理道德的遵守。

《易经･系辞》与东汉许慎《说文解字》中，针对汉字的起源有着比较系统的论述：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，通神明之德。黄帝之史官仓颉初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。”

传说在黄帝时期，轩辕黄帝急着寻找一位能够掌管史料的官员。

某天，黄帝发现了德才兼备的仓颉，遂欣喜地任命仓颉来担任史官一职。仓颉则以结绳记事，清清楚楚地记载着国家所有大小事。黄帝见状，更加赏识仓颉的才能了。

一天，仓颉跟随猎人外出狩猎期间，猎人手指着地上的野兽踪迹，教导仓颉辨认野兽的去向。猛然之间，仓颉获得了灵感，并惊讶察觉：“原来每一种野兽的足印都能代表一件事物！”仓颉有了这一项认知后，实在是兴奋极了。他一回到家之后，就又便打点好行囊，紧接着外出去四处考察、访问了。

仓颉拔山涉水，到处走访名山大川，同时间将眼睛看到的全部事物一一按照原本的特征给记录下来。其中包括星斗之曲折、山川之走势、龟背之裂纹、鸟兽之足迹，等等，并以这些创造了最早的象形文字。由于仓颉造了文字，致使神州大地挥别了结绳记事、巫术横行、人鬼混居的愚蒙时代，大步跨进了一段拥有文字文明的新纪元。

不过，为什么仓颉造字，会出现“天雨粟，鬼夜哭”呢？这是因为仓颉造字，立了大功，同时也感动了天帝。天帝随即命令天兵天将开启天宫的粮仓，在人间下起了一场谷子雨，帮助天下百姓度过可怕的灾荒。据悉，天帝之所以下起谷雨，一来是要来勉励仓颉，二来是为了昭示天意。

至于专门以邪恶、愚昧、野蛮为生息的妖魔鬼怪，则因为文字的出现，未来将难再恣意愚弄、操纵人们了。无法再肆意兴风作浪的妖怪，不禁在暗夜里哭了起来。这即是《淮南子･本经训》提及的：“昔者仓颉作书而天雨粟、鬼夜哭。”

从此以后，人们遂开始纪念这一天，并称之为“谷雨节”，以及在每年的这天来祭祀汉字的伟大创造者－－仓颉。

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在谷雨这样一个充满生机与活力的日子里，不妨静下心来，细细品读《易经》，感受其中蕴含的自然法则与人生哲理。或许你会发现，这部流传了四千年的经典，依然能为现代生活带来新的视角和思考。

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