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位于山西省高平市东北四十五里舍利山南麓的开化寺，原名清凉寺。此寺创建于晚唐昭宗时期（889年—904年）。开化寺壁画《善友太子如意珠》是中国现存唯一北宋时期大型寺观壁画，讲述的正是释迦牟尼佛（世尊）的前生故事。制作此壁画的画师为郭发，绘制于北宋元佑七年至绍圣三年（1092年—1096年）间。这一则佛祖的前世事迹是这样的：

历经多年不得愿　摩诃罗阁终获两子

久远年代以前，有一个名为波罗榇国的大国，统治着六十个小国，其国王仁慈贤明，名叫摩诃罗阁。他虽然有两万名妃子，但眼见十二年过去了，却始终未得一子。渴盼儿子降临的国王天天向神灵祈祷。

一日，王后怀孕了，生下一个儿子。这事让国王非常欢喜。这个孩子五官俊美，体形端正。不久，国王的另一名妃子也生下儿子。

国王遂命看相师为两子占卜起名。相师前后对国王提出了问题，就是这两名孩子降世时，是否出现了吉兆？国王则先后回说：“王后原来蛮横妒嫉，骄慢自大。自从身怀太子以来，变得温和善良，慈怜众生。”“贵妃原来温和善良，很得人心。身怀孩子以来，变得粗暴无理，嫉妒蛮横。”

相师则依据国王所言，先后回说：第一个儿子因将来的福德，让他母亲出现好的改变，遂叫善友太子；第二个孩子因将来的业行，让他母亲变得如此，遂叫恶友太子。

这两名孩子长到十四岁时，差异甚大。善友太子聪明仁慈，父母视他如眼珠般宝贵，非常宠爱。至于恶友太子性格暴劣，人见人厌。由于恶友嫉妒善友，遂时常利用各种方法伤害他，但善友却常劝导恶友。可惜恶友不听，还怀恨在心。

一天，善友太子第一次出城游玩。看到农民耕地，非常辛苦；又看见许多男女在一起纺线织布，非常疲劳；之后，又看见屠户杀牛、马、骆驼，烫猪、剥羊，更加伤感；然后，又看到猎户和渔人在网鸟捕鱼谋生。

太子闷闷不乐地回宫，请求国王把国库中的财宝衣粮，布施于天下百姓。国王愿随太子，不愿违背他的心意。

太子布施的消息传开，来乞舍的百姓云集王城。没过多久，国库中的财物就被太子用去了三分之二。

为此，群臣十分担心国库被掏空，就上奏国王，国王则回说：“不要伤害太子的心意。你们可以用拖延的办法，阻止他再施舍。”

善友太子再到国库取财宝时，守库的大臣刻意远行不在。这事让太子一开始气愤地说：“这些人怎敢违背我的心愿？”但当他转念一想，这可能是父王的意思，他又想到，孝子不应当把父王的国库都给掏空了，而是应该自己求得财物去布施。于是，太子立即召集群臣询问，以征求获得最多财宝的好办法。

大臣们陆续献上计策：“耕田耕地好，种一粒而收万颗”、“畜养家畜好，年年繁殖，其利最大”、“人世间求利最贵者，莫过于入海采集珍宝。如果能得到如意宝珠，就能满足人世间的所有愿望。”

太子听到第三位大臣所言，兴奋地说：“这个办法最好最快！”他马上去向国王乞求：“我想到大海里去采集各种珍宝和如意宝珠。”

国王认为太艰难危险，坚决不让他去，谁知却导致太子不吃不喝，还跪了七天。国王和王后知道，再不答应太子，他就要死了，只好不情愿地同意了。

国王为太子请到一位八十岁、熟悉道路的瞎眼导师，以及五百名愿意随同太子的百姓，一起入海寻宝。

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易经知识，作为中国古老智慧的结晶，一直以来都吸引着无数学者和爱好者的关注。最近，一处珍贵的文化遗产——中国现存唯一的一幅北宋寺观壁画被揭开面纱，这幅壁画不仅展示了当时高超的艺术水平，还揭示了关于佛的前生故事，为研究者们提供了宝贵的历史资料。

这幅壁画位于一座历史悠久的寺庙中，经过专家们的精心修复，终于得以向世人展示其神秘的面纱。壁画中的每一笔每一划都透露出浓厚的文化气息，让人仿佛穿越回那个遥远的时代，感受到了古人对宇宙万物的理解和敬畏。

通过对壁画的研究，人们可以更深入地了解佛教文化在中国的发展历程，以及它与中国本土哲学思想之间的交融与碰撞。同时，这幅壁画也成为了易经研究的重要补充材料，因为两者在探讨天人关系、宇宙秩序等方面有着异曲同工之妙。

易经网作为传播易学文化的平台，一直致力于推广易经知识。此次北宋寺观壁画的发现，无疑为易经爱好者们提供了一个新的视角去理解和学习这部古老的经典。通过结合壁画中的图像与易经中的理论，我们可以更加全面地探索其中蕴含的深邃哲理。

总之，这幅北宋寺观壁画不仅是艺术史上的一个重要发现，更是对中国传统文化研究的一次重要贡献。它让我们看到了一个更加丰富多彩的古代世界，同时也激发了我们对于易经及其背后哲学思想的进一步思考。