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你知道吗？道家度化百姓，其实都是经过筛选的，可不是什么样的人都度、准许他们成为神仙，像唐朝人张开光，以及北宋章詧（ch%uE1）、章禩（s%uEC）父子的故事就告诉了我们这样的道理。

唐朝人张开光预计与母亲、弟弟一同出门游玩，并留下一位老妇人看家。就在张开光他们出门后不久，从外头忽然走进来了一位穿着破烂，浑身长满疥疮、皮癣的道士。老妇人见状，直犯恶心，连忙赶道士离开。谁知道士离开前，居然先脱下衣冠，强行跳入张开光家的大酒瓮内裸浴了一番。

张开光一家人在天快黑了的时候才返家，而不知情的他们由于口渴的很，刚好又闻到家里酒瓮中散发出异常芬芳、浓烈的酒香，于是就围在酒瓮边直接取酒饮用。他们还让看家的老妇人也来饮用。可老妇人知道道士曾在里面洗过澡，就觉的恶心，但见主人已经喝了酒，便不敢提起这件事，只是自己不喝这酒。过了数日，张开光和他的母亲和弟弟，竟然一起成仙飞升了，而且飞升时还是拔宅飞升的，就是连房屋也一起飞上了天。至于先前看家的那位老妇人则没有飞升离去，大家方才悟到那位道士竟然是一位神仙，他采取这种方式接引张开光一家成仙。

北宋时期，成都双流有个著名人物，名叫章詧，字“隐之”。据《宋史》记载：章詧博通经学，尤其是《易经》，以及西汉时期讲述道家阴阳家思想的《太玄经》；章詧不愿意走仕途当官，平日一心“以道自裕，尊生养气，忧喜、是非亦不以扰其心”，在家乡行善积德，嘉佑年间（西元1056-1063年）被北宋仁宗赐号为“冲退处士”；他的儿子章禩“亦好古学”，“世有隐德”。

章禩曾经住在京师汴梁（今开封），因为品德优良，而被朝廷授予盘石县（今四川省内江市资中县）县令的职位。在他的任命下达前，曾发生一件奇事。

某日，章禩遇到了一位道士，俩人坐下交谈，章禩问其姓名，道士回说自己是资州盘石县得道观道士张开光。俩人接着又说了几句，可章禩一回头的功夫，对方转眼间竟消失不见了，章禩四下张望都没看到一点踪迹，只觉得奇怪。不久，任命章禩为盘石县县令的文书到了，他更加确定先前遇上的那位盘石县道士张开光绝非一般人。

章禩接受朝廷任命后，便动身至四川赴任。他回成都时去看望父亲，并向父亲提及此事。章詧告诉儿子说：“曾经有位道士路过我家，对我说你儿子将得到盘石县县令的职务。这个道士还在墙壁上留下姓名，作为将来的见证。”章禩一听，急忙起身去查看墙壁上的名字，果真是他在京师遇见的张开光。章禩到任后就去寻访这位道士张开光，盘石县当地读书人说：“张开光已经拔宅仙去四百年矣，其家宅原址就在得道山，离资州州城十五里。”

许多人听到张开光一家的故事，都觉得这一类升天成仙的方式十分特别。其实，这故事告诉了我们：神仙应该是看其根基、品德等各方面条件都很不错，特地为度他们而专程走一遭。

那么，成仙后的张开光为什么又要特地去预言身处俗世中的人的仕途？也就是专门要去跟北宋的章詧、章禩父子结缘呢？其实，这也是因为他们虔诚信道、品德好的原因，由此看来道家度人时的确是要挑选德行很不错的人才能成的，寻常百姓是无法获得这般良机的。这也是为什么我们从未听闻品行不端、道德败坏的恶人，有幸获得仙人指点而成仙的前例。

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《易经》是中国古代的一部哲学经典，它不仅仅是一部占卜书，更蕴含了深奥的哲学思想和人生智慧。在道家看来，《易经》中的道理可以帮助人们更好地理解宇宙的运行规律，从而达到修身养性、超凡入圣的目的。然而，在众多学习《易经》的人中，哪些人才能真正成为道家度人成仙的对象呢？

首先，具备谦逊之心的人更容易被《易经》所吸引。《易经》强调“谦受益，满招损”，主张人应该保持谦虚的态度，不断学习和进步。那些愿意放下自大和骄傲，虚心求教的人更容易获得《易经》的启示。

其次，具有坚定意志的人更有可能成为道家度人成仙的对象。《易经》中提到“天行健，君子以自强不息”，鼓励人们坚持不懈地追求目标。那些能够克服困难、勇往直前的人，往往能够在修炼道路上走得更远。

再者，具有善良品德的人更容易受到《易经》的青睐。《易经》强调“仁者无敌”，认为拥有仁爱之心的人能够得到上天的庇佑。那些乐于助人、心怀善意的人更容易获得内心的平静与和谐。

最后，具有智慧头脑的人更容易领悟《易经》的真谛。《易经》中的符号和卦象虽然复杂难懂，但其中蕴含的智慧却非常丰富。那些善于思考、勇于探索的人更容易从《易经》中汲取营养，进而提升自己的修为。

总之，《易经》对于度人成仙的标准并不是一成不变的，而是根据个人的品质和能力来综合评判。那些具备谦逊之心、坚定意志、善良品德和智慧头脑的人，更容易通过学习《易经》而达到更高的境界。因此，如果你希望成为道家度人成仙的对象，不妨从这些方面入手，不断提升和完善自己。

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