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天下分久必合，合久必分。中华几千年历史，从夏朝开始，后续朝代更迭，新朝建立都会有一个“国号”，作为一朝的国称，如：夏、商、周、秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清。那么，你知道这些国号的来历吗？

大禹

夏（约前2070年～前1600年）

开国君主：夏启

末代君主：夏桀

夏朝，历史上惯称为“夏”。关于夏朝国号的来源，有十几种说法。比较传统的说法，根据司马迁的记载，“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏等十二个氏族组成的部落的名号，其中以“夏后”为首，夏朝开国后就以部族名为国号。

唐朝张守节认为，“夏”是大禹受封在阳翟为“夏伯”后而得名。还有一说，“夏”是从“有夏之居”、“大夏”地名演变而来。

商王成汤

商（约前1600年～前1046年）

开国君主：商汤

末代君主：商纣王（帝辛）

首都：朝歌（今河南鹤壁市）

帝舜时期，商朝先祖契辅佐大禹治水有功，而受封于商邑（今河南商丘），就以“商”来称其部落（或部族）。契的后代子孙成汤迁居到亳。夏朝末年，由于夏桀逆天背道，成汤放逐夏桀，建立新的王朝，以先祖的封地称号“商”作为王朝国号。

周武王

周（前1046年～前256年）

开国君主：周武王（姬发）〔西周〕

末代君主：周赧王（姬延）〔东周〕

首都：镐京（今西安）、洛邑（今洛阳）

周人先祖古公亶父（姬坛，周太王）迁到周原，率领族人建立城邑，接受商王册封，由此繁衍为一个方国，称为“周”或“周方”。周人首领称为“周侯”、“周方伯”或“周王”等。

甲骨文的周字，形状是田中有米。殷商时期，周族所在地世代都是产米的地区。在甲骨文中，有殷周互相交通的记载。商王武丁早年，曾到渭水一带，周人向商王朝贡，并且周人的质子也前往殷商服事君主。周武王姬发灭商以后，便以“周”作为国号。

秦始皇

秦（前221～前207）

开国君主：秦始皇（嬴政）

末代君主：秦三世（子婴）

首都：咸阳（今陕西省咸阳市）

秦朝的国号来自于地名。据《史记》记载，秦人是颛顼帝的后裔，秦人先祖大费（也称伯益），协助大禹治水有功，后又辅佐舜帝调驯凶猛的鸟兽，舜帝赐姓嬴氏，所以秦朝皇室都是嬴姓。

到周朝时，伯益后代嬴非子善于养马，因牧马有功，获得周孝王封赏，赐其封地“秦”，秦地后来成为周朝的诸侯国。秦始皇嬴政一统天下，便以“秦”为国号。由于统治者姓嬴，又有嬴秦之称。

汉（西汉 前202年～8年12月）、（东汉 公元25年～220年）

开国君主：汉高祖刘邦〔西汉〕、汉光武帝刘秀〔东汉〕

末代君主：汉献帝

首都：长安、洛阳

秦朝末年，群雄起兵反抗暴政。项羽领兵攻入咸阳后，将中原大地分封给各路反秦将领，刘邦被封为汉王，领地是巴、蜀和汉中四十一县，都城为南郑（今陕西南郑）。后来，楚王韩信助刘邦打下汉室天下，因刘邦曾被封为汉王，，便以“汉”为国号，后世人们称之为汉朝。

汉高祖刘邦建立“西汉”，定都长安，又称“前汉”；汉光武帝刘秀建立“东汉”，定都洛阳，又称“后汉”，史称东汉；西汉与东汉合称两汉，即为汉朝。后代的三国时期汉昭烈帝刘备建立蜀汉，自称季汉，又称西蜀。

晋（266年～420年）

开国君主：晋武帝司马炎〔西晋〕、晋元帝司马睿〔东晋〕

末代君主：晋恭帝司马德文

定都：洛阳〔西晋〕、建康（今南京）

晋朝又分为西晋和东晋。西晋由晋武帝司马炎建立，东晋则由晋元帝司马睿所建，定都建康（今江苏南京），属于偏安政权，北方被五胡入侵。

周朝时期，因晋文公带兵协助周襄王恢复王位，周襄王将太行山以南、黄河以北的土地，包括温县在内赐给晋国。司马家族所在地就是在河内温县。司马懿之子司马昭受封为“晋公”，灭蜀后进爵为“晋王”。司马昭之子司马炎继承他的晋王爵位，于265年自立为帝，承袭了爵位名称，定国号为“晋”。

隋文帝杨坚

隋（581年～619年）

开国君主：隋文帝杨坚

末代君主：隋炀帝杨广

首都：洛阳

隋文帝之父杨忠，曾被北周封为“随国公”。“随”本是古国名，姬姓，战国末年属于楚国，西魏大统元年置随州。大象二年（580年）12月，杨坚晋封“随王”。北周静帝禅位，杨坚称帝，定国号“隋”。

据元初胡三省《资治通鉴音注》，杨坚承袭父爵，为“随国公”。但杨坚认为“随”字有带“走”之意，颇为不吉利，所以杨坚称帝后，将“随”改为“隋”字，定国号为“隋”。.

唐高祖李渊

唐（618年～907年）

开国君主：唐高祖李渊

末代君主：唐哀帝李柷

首都：长安、洛阳

唐朝的国号为“唐”，因国君姓李，故称李唐，尊称为“大唐”。

关于“唐”的来历，也有不同说法。一说唐高祖李渊的祖父李虎，为西魏八柱国之一，被追封为“唐国公”。李渊出生于长安，七岁时继承唐国公爵位。李渊开国后，就以爵位定名国号。

另一说，上古时期，帝喾之子尧帝，十三岁时封于陶，十五岁改封于唐地（今山西临汾），二十岁时，尧登帝位，定都平阳（今山西），号称为陶唐氏。尧帝后裔仍然封在山西，成为一个诸侯国。据《汉书‧地理志》所述，晋阳古时称为唐国。李渊担任山西太原留守，李渊父子于晋阳起兵，所以国号“唐”带有发祥地的涵义。

宋（960年～1279年）

开国君主：宋太祖赵匡胤〔北宋〕、宋高宗赵构〔南宋〕

末代君主：宋末帝赵昺

首都：汴京（今开封）、临安（今杭州）

赵匡胤因其发迹在宋州，故国号曰“宋”，因皇室姓赵，故也称作“赵宋”；又因五德终始说，宋朝为火德，故又别称“火宋”、“炎宋”，尊称为大宋。宋朝定都开封，称为东京。由于疆域相对南宋而言到达黄河以北，所以被后世称之为北宋。

靖康二年（1127年），金兵攻陷东京，北宋亡。宋高宗在南京应天府（今河南商丘）登基继承皇位，改元建炎，重建宋王朝，史称南宋，赵构成为南宋第一位皇帝。绍兴八年（1138年），以临安府（今浙江杭州）为行都，称为行在。

元世祖忽必烈

大元（1271年～1368年）

开国君主：元世祖忽必烈

末代君主：元惠帝妥懽帖睦尔

首都：大都（今北京）

元朝由忽必烈于1271年建立。其前身是成吉思汗所建立的大蒙古国。元朝的正式国号叫大元，至元八年，元世祖忽必烈颁布《建国号诏》，向天下诏示，他所建立的王朝是继尧、舜、禹、成汤以来的正统王朝，并取《易经‧干篇》的“大哉干元，万物资始”之义，建国号为“大元”。由此开启在国号前加“大”字的先例。

明太祖朱元璋

大明（1368年～1644年）

开国君主：明太祖朱元璋

末代君主：明思宗朱由检

首都：应天府（南京）、顺天府（北京）

至正二十八年（1368年），朱元璋（1328年—1398年）平定陈友谅、张士诚和方国珍等群雄，建立大明朝。

关于明朝国号的来历，说法不一。根据明臣柯仲炯所说，明太祖朱元璋定鼎金陵，传说此地是火神祝融的故墟，而祝融大明，容光必照，所以建国也必是以大明光耀天下，安定黎民，所以建国号大明。而根据五德终始说，大元是金德，明是火德，表示明朝取代元朝是以火克金。又因皇室姓朱，称朱明。

清太宗努尔哈赤

大清（1616年～1912年）

开国君主：清太宗努尔哈赤‧皇太极

末代君主：宣统帝爱新觉罗‧溥仪

首都：北京

明朝万历四十四年（1616年），努尔哈赤建国称汗，国号大金，史称后金。1636年，皇太极称帝，改国号“金”为“大清”。清朝国号同大元、大明一样，都是双字。

有学者推测，在《钦定满洲源流考卷一》中，乾隆皇帝御制韵诗有“天造皇清，发祥大东”之句。如果按照汉文释义，《说文解字》认为“皇，大也”，《释名‧释言语》说：“清，青也。去浊远秽，色如青也。”王先谦《释名疏证补》：“叶德炯曰：‘清、青古通。’”因此有学者认为，“皇清”就是“大青（清）”的意思。也有人认为，无论“清”字还是“满洲”，都带有水，很符合五行学说的水克火，寓意大清之水灭大明之火。

图片源自维基百科

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在中国悠久的历史长河中，各个朝代的更迭不仅承载着丰富的历史信息，也蕴含着深厚的文化底蕴。其中，国号的由来更是引人入胜。今天，让我们一起通过易经的智慧，探索这些国号背后的故事。

夏朝是中国历史上第一个有文字记载的朝代，其名称来源于大禹治水的故事。据《史记》记载，大禹治水成功后，将天下分为九州，并将其中一块封地赐给了自己的儿子启，启建立了夏朝，因此得名“夏”。夏，象征着光明和希望，寓意着大禹治水带来的新气象。

商朝的国号则与一种祭祀仪式有关。相传商朝的先祖契在一次狩猎时，发现一只神鸟落在一棵桑树上，于是便以“商”为名，意指祭祀活动中的神鸟。商朝的国号还与一种青铜器有关，这种青铜器被称为“商”，象征着商朝的繁荣与辉煌。

周朝的国号则源于周文王的儿子武王伐纣，建立周朝。周文王曾梦见天帝赐给他一个名为“周”的符瑞，预示着他将开创一个新的王朝。因此，周朝的国号便由此而来，寓意着周文王及其后代将开启一个新的时代。

秦朝的国号则源自秦国的胜利。秦始皇统一六国后，为了彰显自己统一天下的功绩，便以“秦”为国号。秦，象征着力量与征服，寓意着秦始皇的强大与威严。

汉朝的国号则与刘邦的崛起有关。刘邦在击败项羽后，建立了汉朝。汉朝的国号来源于刘邦起兵时所使用的旗帜——“汉”，寓意着刘邦领导下的军队将带来和平与稳定。

唐王朝的国号则源于李渊起兵反隋，建立唐朝。唐朝的国号寓意着繁荣与昌盛，象征着李渊及其后代将开创一个全新的盛世。

宋朝的国号则源于赵匡胤黄袍加身，建立宋朝。宋朝的国号寓意着文明与进步，象征着赵匡胤及其后代将开创一个文化繁荣的时代。

元朝的国号则源于成吉思汗的崛起。成吉思汗统一蒙古各部后，建立了元朝。元朝的国号寓意着统一与强大，象征着成吉思汗及其后代将开创一个全新的帝国。

明朝的国号则源于朱元璋推翻元朝，建立明朝。明朝的国号寓意着光明与正义，象征着朱元璋及其后代将开创一个公正与光明的时代。

清朝的国号则源于满族的崛起。满族首领努尔哈赤统一了东北地区，建立了清朝。清朝的国号寓意着新生与变革，象征着满族及其后代将开创一个全新的国家。

通过以上介绍，我们可以看到，每个朝代的国号都蕴含着深刻的意义，它们不仅是历史的见证，也是文化的传承。易经作为一部古老而深邃的哲学经典，为我们提供了理解这些国号背后的智慧。让我们继续通过易经的学习，探索更多关于中国历史文化的奥秘。