明日是农历的三月十五，也是保生大帝诞辰，于是每到三月十五前后，总会刮大风，人们称之为“道公风”。由于三月十五也是正武财神赵公明圣诞，所以每到那一天，人们就会举行祭拜活动。然而今年的三月十五很不一般，老人说：明日“白虎遇金牛，不做三件事”，指的是哪“三件事”？

民间有句谚语说：“道公风，妈祖雨”，“道公”也就是保生大帝，相传他与妈祖曾经有过一段恋情，两人分手后，就开始暗自较劲。由于三月二十三是妈祖的诞辰，于是保生大帝就让那一天下雨，意思是让雨水洗掉妈祖脸上的胭脂，让她出丑。

当然妈祖也不甘示弱，由于三月十五是保生大帝诞辰，因此她就让三月十五刮大风，意思就是让大风吹掉保生大帝的帽子，当然也是为了让他出丑。于是每年的三月十五前后总要刮大风，俗称“道公风”，而三月二十三前后总要下雨，俗称“妈祖雨”。

虽然这只是一句谚语，但是每年的三月十五前后，正是温度快速回升之时，此时南方的湿热空气开始往北方推移，在空气流动的过程中，就形成了风。而湿热空气向北推移，上升之后就形成了积雨云，所以此时刮风和下雨较多的时候。

一、不嫁娶

对于每个人来说，结婚都是一辈子的大事，为了讨个好彩头，人们总喜欢找一个合适的日子。然而明日是辰月的戌日，辰戌相对谓之“破”。由于辰月建辰，也就是辰日为建，巳日为除，依次往后，分别为：“建除满平定，执破危成收开闭”，到了戌日就为“破”。

辰月是春季的最后一个月，戌月是秋季的最后一个月，两者皆为“土库”。所谓“库”也就是“墓”，遇到相对的地支之后，库房的大门就会被打开，里面的东西就会跑出来。而戌中藏着戊土，丁火和辛金，丁火也就是蜡烛之后，辛金为刀，代表危险。

所以“戌”就是一个土房子，里面有蜡烛之火，还有辛金，也就是一个破旧的土庙，庙门打开，为“出家”孤单之意。而辰和戌同为彼此的钥匙，库门一开，里面的东西也就会流走，因此辰月的戌日也叫“大耗”，就是容易有损耗的意思。

二、不栽种

明日三月十五是戊戌日，戊日本身就是古人祭拜土地的日子，比如“春社”就是立春后第五个戊日，而“秋社”就是立秋后第五个戊日，都是祭拜土地的节日。万物出于土，又归藏于土，因此在《归藏》中以坤为始。

所以戊日也就相等于土地爷的节日，因此在戊日不仅不耕田，不挖土，就连寺院里也要静默一天。《九天神霄》中说：“世间虫蝗水灾，皆因六戊之日，犁除田地，致使水泽不降，百谷不收，民遭饥馑”，其中五谷不熟为“饥”，蔬不熟为“馑”。

除此之外，明日还是辰月的戌日，也就是“九空”，为冲击“四库”的地支。其中申子辰合水，辰为水库，戌与辰相对，所以辰月的戌日是“九空”，也是“九焦”和“九坎”。所谓“九焦”也叫“枯焦”，意思就是植物被晒枯萎了，而这些都代表着不栽种，也就是“不挖土”。

三、不出行

明日三月十五是辰月的戊戌日，辰月是春季的最后一个月，而春季属木，木生火，两者之间的关系就是：木为火之母，火为木之子，而戌为火库，也就是木的孩子之库，是孩子离别的地方。春季的戊戌日就为“别”日，是母与子之间的离别。

辰月以辰日起青龙，巳日就为明堂，午日为天刑，未日为朱雀，申为金匮，酉为天德，戌日就为白虎。所以明日也是白虎之日，白虎属金，代表着秋季的萧杀之气，专门压制春季的生气，所以白色就是“送别”祖先的颜色，而白虎也代表着终止或者结束的意思。

所以白虎之日也是事故多发期，容易有意外或者损伤。而三月十五又是地球即将运行到太阳和月亮中间的时间，也就是月亮的强引力时期。月亮的“强引力”作用在海水上，就会引发潮汐现象，但这种引力作用在陆地上，也有同等的力量，只不过陆地不容易表现出来，所以月亮的强引力也是引发“地动”的原因之一。

因此在月亮的强引力时期，就是地球上的事故多发期，人们称之为“月亮效应”。而月亮绕地球运行一圈需要二十七天多，正好经过二十八宿，今年的三月十五正好是月亮运行至“牛宿”之时，牛宿位于玄武第二宿，也被称为“牛金牛”。

而牛宿之日也是容易发生事故的时候，《宋史·天文志》中说：“牛宿六星，天之关梁，主牺牲事”，与白虎的意思差不多，所以明日是“白虎遇金牛”，代表着不宜出行。同样辰月的戊戌日也是“四击”日，也是不出行的日子。

但是辰月的戊戌日偏偏又是“天马”，代表着运动和速度，而这种速度比“驿马”还快。因此“天马”代表着交通工具，并且速度较快，同样也寓意着明日本不该出行，但却不得不外出，却偏偏遇到了白虎和牛宿当值，又是月亮的强引力时期，还是“四击”逢破，又是母子别离。

所以明日即便是要外出，也要远离速度快的交通工具，比如车辆之类。戌库被打开，不仅容易有损耗，而且是春季之子的“库”，也就是说一旦有事，就是大事，其结果就是母子别离，孩子入库。因此明日不出行，特别是不往北，而牛宿之分野在“粤地”，也就是南方。