1，论四时之木

①，春月之木，犹有余寒。得火温之，始无盘屈之患；

                        得水润之，乃得舒畅之美。

              然水多则木湿，水缺则木枯，必须水火既

              济方佳。至于土多则损力堪虞，土薄则丰

              财可许。如逢金重，见火无伤：假使木

                强，得金乃发。

②，夏月之木，根干叶燥。由曲而直，由屈而伸。

              喜水盛以润之，忌火炎以焚之。

              宜薄土不宜厚土，厚则为灾；

              恶多金不恶少金，多则受制。

            若夫重重见木，徒自成林；

              叠叠逢华，终无结果。（潘按，后二句，

              意为木太多反而无用。虽有才能而无人提

              拨，甚至一事无成。）

③，秋月之木，形渐凋零。

              初秋则火气犹在，喜水土以资生；

              中秋则果实己成，爱刚金以斫削；

              霜降后不宜水盛，水盛则木漂；

              寒露前又宜火炎，火炎则木实。

              木多则多材之美，土厚无自立之能。

④，冬月之木，盘屈在地。

              欲土多以培养，恐水盛则亡形。

              金纵多，克伐无害；火重见，温暖有功。

              归根复命之时，木病安能辅助？

              惟忌死绝，只宜生旺。

          2，论四时之火

①，春月之火，母旺子相，势力并行。

      喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎；

              欲水既济，不宜太多，多则火灭．

              土多则晦，火旺则亢。(hui，暗）

              见金可以施功，纵叠见，富余可望。

②，夏月之火，势力当权。

              逢水制，则免自焚之咎；

              见木助，必遭夭折之忧。

              遇金必发，得土皆良。

              然金土虽为美利，无水则金燥土焦：

              若再火盛，太过必致倾危。

③，秋月之火，性息体休。

              得木生，则有复明之庆；

              遇水克，难逃熄灭之灾。

              土重掩光，金多夺势；

              火见火以光辉，虽叠见亦有利。

④，冬月之火，体绝形亡。

              喜木生而有救，遇水克以为殃。

              欲土制为荣，爱火比为利。

              见金则难任为财，无金则不遭磨折。

          3，论四时之土

①，春月之土，其势最孤。            喜火生扶，忌木克削。

              喜比助力，忌水扬波。

              得金制木为强，金重又盗土气。

②，夏月之土，其性最燥。

              得盛水滋润成功，

              见&f火亢燥为害。

              木助火炎，生克不取。

              金生水泛，财禄有余。

              见比肩蹇滞不通，

              如太过又宜木袭。（袭，克也。）

③，秋月之土，子旺母衰。

              金多则盗泄其气，

              火重不厌，水泛非祥。

              得比肩则能助力，

         至霜降不比无妨。

④，冬月之土，外寒内温。

              水旺财丰，金多身贵。

              火盛有荣，木多无咎。

              再逢土助尤佳，惟喜身强益寿。

          4，论四时之金

①，：春月之金，余寒未尽，贵乎火气为荣：

              体弱性柔，欲得土生乃妙。

              水盛则金寒，有用等于无用。

              木盛则金折，至刚转为不刚。

              金来比助，扶持最喜。

              比而无火，失类非良。

        【失类，指同类之金，因为无火不能融合为一，

              对此金（即日主）帮不上力。】

②，夏月之金，尤为柔弱。形质未备，更忌身衰。

              水盛呈祥，火多不妙。

              遇金则扶持精壮．见木则助鬼伤身。

              土厚埋没无光，土薄资生有益。

③，秋月之金，当权得令。

              火来煅炼，遂成钟鼎之材;

              土复资生，反有顽浊之气。

            见水则精神越秀，逢木则琢削施威。

              金助愈刚，过刚则折。

④，冬月之金，形寒性冷。

              木多则难施斧凿之功，

              水盛则不免沉潜之患。

              土能制水，金体不寒。

              火来生土，子母成功。

              喜比肩类聚相扶，

                欲官印温养为妙。

            5，论四时之水

①．春月之水，性滥滔淫。

              若逢土制，则无横流之害；

                再逢水助，必有崩堤之忧。

              喜金生扶，不宜金盛；

                欲火既济，不宜火炎。

                见木施功，无土散漫。

②，夏月之水，外实内虚．

                时当涸际，欲得比肩。

                喜金生助体，忌火旺太炎。

                木盛则耗泄其气，

                土盛则克制其源。③，秋月之水，母旺子相。

              得金助则清澄，逢土旺则混浊。

              火多而财盛，太过不宜；

              木重而身荣，中和为贵。

              重重见水，增其泛滥之忧；

              叠叠逢土，始得清平之象。【潘按，此二

    句要联合起来看，即水太大时，见几重土，才得清平。一般情况下，秋水是忌见旺土的，见土则杂气混浊。预示着此日所生之人一生不得志，不清静。】

④．冬月之水，正应司权。

              遇火除寒，见土归宿。

              金多反致无义，木盛是为有情。

                水太微则喜比为助，

              水太盛则喜土为堤。