凶的应期    

    一般多数是在忌神旺相，用神受克严重这时为应期。有时卦中有原神动而生用，逢原神制时为凶的应期。

    有时不吉之事是不可以确定具体日期，如测工作调动能不能调成，你推断出调不成，即是结果也是应期，此类事情无法确定是哪日办不成，也没这个必要。    

    另外，除了以病药为总原则推断应期外，有许多卦应期与病药、用神无太大关联，从理论上看很难解释，这种特殊情况有些特殊规律，有待于我们进一步总结研究，笔者在大量实践中发现，在只有一个动爻的卦中，应期往往就是动爻、变爻所值的月、日。正应了古人一句话：“神兆基于动”。

例一、某人得了病，测病情发展

    酉月    戊午日(子丑)

    《天山遁》    《火风鼎》

    父  戌、      官  巳、

    兄  申○应    父  未、、

    官  午、      兄  酉、

    兄  申、      兄  酉、

    官  午×世     子  亥、

    父  辰、、    父  丑、、

    卦中世爻官鬼午火在月休囚，临日建旺相，好象无大碍，但不宜世动化回头克，内因动变中预不着危机，变爻主未来发展情况，看来将来情势不妙，故断亥月有大凶之兆，果然此人因病死于亥月。

    此卦应期为何不断子月?而断亥月?正是神兆显于动变之间，卦中内因有亥水回头克，亥水可直接对午火世爻产生克这作用，而卦中无子水冲克世爻，也就是内因不具备子水冲克午火，所以逢子月，世爻由于内因无子，子水对午火产生冲克，力度不大，不是直接的，因此，断亥月有凶灾。

    例二、陈某测父病，已知其父近期得病

    辛未月    辛巳日(申酉)

    《山天大畜》    《山火贲》

    官  寅、         官  寅、

    财  子、、应     财  子、、

    兄  戌、、       兄  戌、、

兄  辰、         财  亥、、   

父午官  寅○世       兄  丑、、

    财  子、         官  卯、

    卦中用神父母午火，伏在世爻下，得飞神官鬼寅木相生旺相，故断其父有病无妨，能康复，何时康复呢?卦中只有一个动爻，寅木变丑土，所以断丑日可以康复出院。果然其父丑日康复出院。

    断应期要结合所测之事的长短期来定，要依据社会常理，如测当天内可完成之事或几个时辰之内就完成之事，应期应推到时辰上，及分令时上，准确到10分钟之内才行。

    什么是分令时呢?就是把一个时辰(2个小时)分成12等份，．每份正好lO分钟，每10分钟为单位为一个分令时，每个时辰的初分令时都为子分令时接下去为丑……依十二支次序顺排到亥分令时止。这样120分钟一个时辰，用十二支分野，预测的精确度就人大提高。

    例，吕某测女婿何时到，条件是：女婿打电话说要过来，女婿家离自己家50里左右，由于将近下午七点了，老人有些担心，故摇卦测测何时到。

丁丑月    己丑日(午术空)

《雷天大壮》    《地泽临》

兄  戌、、      子  酉、、

子  申、、      财  亥、、

父  午○世      兄  丑、、

兄  辰○        兄  丑、、

官  寅、        官  卯、、

财  子、应      父  巳、

    以子孙申金为用，在日、月旺相，用神在五爻为道路，说明人已在路上，但用神入墓，何时到呢?按常理推女婿家离自己家50里路，女婿是开车来的，应期一定在戌时之内，由于用神申金入丑库，必得冲出之时为应期，戌时的寅分令时，寅冲申金用神出墓人便到，戌时寅分令时为7：20—7：30之间。果然7：29分人平安到来。

    总之，断卦之法是在于灵活通变。卦的应期的精确度，要根据所测的事情长短期来决定。例如：你测几年或一年内的事情，只能精确到月上，很难精确到日和时上，因为它的精确度最小分值是月日只是估计值，就象尺一样，有米尺、千分尺等它们的精确度不一样。六爻预测也是一样，要测，事情时间跨度不同，所达到的精确度也有所区别。你测月余左右的事情，可以准确推断到日上，至于时辰那也只是估。

    断日内事情可以准确到时辰上，至于分令时也是估计。几个时辰之内之事情可以精确到分令时上。

    所以推断应期一定要明白这个道理，你不明理硬要钻牛角尖，硬要把年内、月内的事之应期准确推到日上、时辰上甚至分令时上，那你只能以失败告终。因为根本也达不到。也就象你拿米尺去量一物体，硬要精确到微米上，事实上，米尺又没达到那种精确度，又如何测得出呢?

  关于应期推断法，笔者不再举太多的例子，读者可以看看本书中有些例子，在应期的推断上都讲得很明白。