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泽山咸_天地生万物，有万物以后就男女，然后夫妻，然后父子
泽山咸天地生万物，有万物以后就男女，然后夫妻，然后父子，然后君臣上下之别。咸（感）：内止外悦。感应之始。少男少女之感、没有邪念。圣人知用咸之道，以至诚的心感应万民。感应的方法：山上有泽，有渐渐浸润...
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离为火_离，丽。万物陷于险中，必有所附丽，所以离卦是坎卦的序卦
离为火离，丽。万物陷于险中，必有所附丽，所以离卦是坎卦的序卦。中虚为明（佛经：无我）。人间道：（1）人不要先入为主。人要有继明之德。（2）至明之人：知盛必有衰，始必有终，君子以顺理为乐，乐天而已。（3）小人...
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坎为水_理之过，过极必陷
坎为水理之过，过极必陷。坎，陷也，险也。重险，论处险之道。人间道：（1）脱险之道：以刚中、至诚面对险，必可脱险。（2）君子体险之道，以行为功。（3）大臣之险，唯示诚见信于君，以质实，不尚外饰。
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泽风大过_养而后有成，物成必动，动则有过
泽风大过养而后有成，物成必动，动则有过。木在下面、泽在上面，是灭木的象。大过分两个：（1）过失大；（2）大事过。君子之大过于人者，天下诽之，而不惧，举世不知闻，而不悔，有这种气度的人，能立不世之功（功过...
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山雷颐_物蓄之后可养，养之道为颐
山雷颐物蓄之后可养，养之道为颐。初爻、六爻是阳，其他是阴，是口的象，吃东西的象。外实中虚的象。小到一个人口中吃食物在养自己，大到天地养万物，圣人养贤，人养生、养形、养德，如何养人、带手下，统统是养...
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山天大畜_山下有天，外止内健。人饰以至诚，可以大积
山天大畜山下有天，外止内健。人饰以至诚，可以大积。有止必有积。（畜有止的意思）人间道：知止之人，内刚健外笃实，大吉。（山有笃实的象）畜积之道：积学问才艺。大学问才是真正的畜。积财是招凶之道。
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天雷无妄_无妄是复的序卦：无妄是至诚的意思
天雷无妄无妄是复的序卦：无妄是至诚的意思，当君子之道复的时候，我们一定要以至诚的心、态度，才能通行无阻。外健内动：得天（正理、时机）而动。今人动以人欲，招凶。无妄之道：至诚的态度。人间道：任何事情...
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地雷复_剥到极限，君子之道始复
地雷复剥到极限，君子之道始复。外顺内动。亨也。人间道：（1）协力可胜；（2）复之始，要不失复。贞。（3）能下：上位的人，能尊从下位的有君子之道的人，这叫体仁。这就是休复之美。（4）频复之诫：复而有失，失而又复...
