主客关系是奇门应用中的精髓部分，只所以这样说，是因为任何事物的发展与变 化，都是主客这对关系推动的。主客的关系可以说成是动与静的关系，主是相对的静的 状态，客是相对的动的状态。动与静是相对的，没有绝对的，人在社会形态中，不是处 于动的位置就是处在静的位置，并且根据立场的不同，会同一时间里处在既是动也是静 的位置。主客是以事物为载体以时间与空间为条件而存在的。 主客是相对的。主与客的关系做以下的列举：时间为动，空间为静。争取为 动，等待为静。上为动，下为静。前为动，后为静。来为动，去为静。外为动，内为 静。无形为动，有形为静。行动为客、静守为主；先动为客，后动为主；先声为客，后 声为主；天盘为客，地盘为主等。 幺学声老师有过如下讲述：判断主客动静，不仅是关系到事情的成败，而且这是我 们预测师如何给人家求测人进行有效策划的关键所在。而怎样策划指导人的行动趋吉避 凶才是根本。奇门遁甲策划也是有规律可循的。大多数事情无外乎三种状态：好、坏、 中间状态。中间状态就是中间派，不了了之，或拖拖拉拉不明确。 人家来找你策划的，奇门格局好的，人家要求好上加好；格局坏的人家要求抑制坏 事的发生或制止正在发生的不利因素。中间派最不好办，说好不好，说坏不坏，有时就 是停滞状态。所以一件事情出来后，你要分析这个事最好能好到什么程度，最坏能坏到 什么程度。好、坏、中间状态，事物的结果肯定会出现这三种选择，在奇门遁甲中的体 现也是不一样的。这主要体现在主客动静上。比如好的结果，你预测这个事情成功率 高，做起来有利，这就要积极主动的去做，是利客的。利客就要积极主动的去做。好的 东西都利客；坏的事情才利主。既然是坏的，再发展下去就更坏了，这样就要抑制它， 消弱他，等待或主动人为的停止它。好的利客则利动；坏的利主则利静。不好不坏的是 停滞不前，是等待。任何一件事情，都可能是以上三种状态下的一种。你在分析应该采 取什么策略时，以上的要求是大原则。 当然也有一些特殊的。有些坏事，提前发生可能变成好事。注意：大原则就是坏事 动则无利；好事动则得利。我们准备出门做趟生意，一测很好，就要主动积极的做；一 测不好，你还硬去做肯定出问题。明知山有虎偏向虎山行，不出事才怪啊。 那么，怎样区分主客动静呢？

常理上讲：伏吟局利主不利客，利静不宜动；反吟局利客不利主，利动不利静。这 是一个大的局势，但这不是绝对的。 尤其是遇到伏吟局，你在条件成熟时，一下子做到反主为客，是有可能取胜的。伏 吟局，本身就停了很久了。你突然举事，这反而是有利的。 还有反吟局，如果你正在动态之中，遇到了反吟局，而且这件事正动态的往前走 着，这样你突然停下来，突然静止反而是有利的。 伏吟、反吟在什么情况下不利呢？在事物尚未开始之前，你还没有干呢，就遇到反 吟局了，那时利动不利静，我要干，利于主动进攻。在尚未干之前，就遇到了伏吟局， 你就尽量不要动。如果是你已经在这个过程中了，遇到伏吟局，停滞不如反戈一击；遇 到反吟局，前进到不如立马站住不动，看看静下来会出现什么效果。实践看，常常会出 现比较有利的结局。（不吹牛注：采取反常规的行动，应该看九星的能量。旺则可反常 行动；衰，你想扭转也扭不动局面的！） 五阳时利客，利于主动进攻。（甲乙丙丁戊） 五阴时利主，利于等待保守。（己庚辛壬癸） 遇到刑冲墓迫则利于静。古人遇此大多选择在家闭关。不动，则不会受到刑冲墓 迫。 遇到合格比格则宜动不宜静。合则和谐，动则顺利。只有动才能把牵绊甩掉。 用神遇到空亡，是等待的意思。空亡、孤虚，一般是不吉不凶，不了了之，中间 派。空亡，大多是中间派。逢空亡，一般都是要等待时机，你动也没有结果。这也是奇 门遁甲的特点。 还有一些特殊格局大家也要知道：五不遇时、天显时格、时干入墓、天网四张、庚 格、悖格。 五不遇时】一般说宜静不宜动，但还是要做具体分析的。逢五不遇时，大多会在某 个环节出岔子，不顺利。但大局整体上不一定有事。如果整体格局好，那就只是在某个 环节要留心，会出现一些瑕疵和缺陷。 天显时格】有时候星门神仪格局组合的非常差，但也不要过于担心，即使是凶格， 也常常有惊无险。 时干入墓】宜静不宜动，你干事时，正在墓里，这事干不好。 天网四张】天网四张不利于合作做事，不利于成群结伴。如果是自己单独行动或独 立做事则没有关系，反而有利，乘其不备。 庚格】主阻隔，有人给出难题，难度大，但不一定不成功。

悖格】主出乱子，出现意外，但并不意味着做事不成功。 掌握了上述知识，再分清主客关系。主客是与人本体联系的。动静是与行为联系 的。要分清谁是主谁是客的问题。你去求人，人家是主，你是客。人来找你，人家是 客，你是主。利客时，你要主动进攻。利主时，就要静守待机而动。 还有一种情况，比如我要去求人办事，遇到了利主不利客的时间，如果我不动人家 不给办啊。这怎么做？这就如刚才讲的事体进行中的伏吟局一样，要反戈一击才行。这 种情况下你可以先去找此人办事或先去求他，办完后你就等待，不要接二连三的去求。 先去求，再等待。 当利客时，我应该主动进攻，但有时候很明显我先做就会吃亏。这种情况，你可以 间接性的采取措施，做完后就等待；等一段时间后再做，这样也是有利的。 注意：时间要把握好。时间在奇门策划上是第一位的。什么时间最佳，一定要做好 日课。 你在给人家谋划时，先采取哪些行动，也要根据局像来指导。逢空亡了，你就不要 让人家玩命的做。这没用，得等着。等到冲实或填实的时候，有动态的信息时再做。遇 到墓迫击刑，你一办就出事，你还办个啥？！遇到合格，你需要马上解决，不然越拖越 受牵制，纠缠的事情会越来越多。 最终的原则是：好事往前推，利于动；坏事就刹车，利于静。对于很坏的事情，你 给人家调整，也取得不了好的效果，最好的办法就是静。 杜新会老师对于主客关系也有讲述（附录如下）： 伏吟利于买货，反吟利于卖货。 庚加丙(贼必来)必须积极进攻，这种情况的出现就是商机来了，应立即抓住，否则 就会丧失商机。 丙加庚(賊必去)则要采取消极退守或迅速放弃的策略，如遇投资时应退出。 天盘与地盘奇仪的关系是以五行生克为依据判断的：天盘奇仪克地盘奇仪，或者地 盘奇仪生天盘奇仪利客。如癸+丙、丙+乙等。但是丙加庚实际是利主，应退却、防守。 地盘奇仪克天盘奇仪或天盘奇仪生地盘奇仪则利主，如壬+己、己+庚等。但是庚加 丙实际是利客的，应进，具有特殊性。 八神当中，九天利客，九地利主；八门当中，伤门利客，休门利主；九星当中，天 冲星利客，天辅星利主。 在确定主客的过程中，首重大局，次重八门，再看奇仪，最后看八神。

大局：伏吟利主，反吟利客。在八门、九星天地盘生克关系上，地盘宫生天盘星门 者则利客；地盘宫克天盘星门者，则利主；若天盘星门克地盘宫者利客；天盘星门生地 盘宫者利主；天盘星门与地盘宫比和，主客皆有利。 奇门遁甲格局中八门、九星、九宫、八神、三奇六仪在一定的时空，相互搭配形成 的固定格局，反映了事物发展的规律和必然结果，根据这些格局的含义可以在商战中采 取趋吉避凶的战略战术。下面列出一些在商战中常用的格局供大家参考： 反吟利客，遇事应先行动、先发制人，主进攻，宜乱中取胜，也主反复；卖货时， 要抓紧卖。若时干克日干，日干旺相，就价格高一点卖。 伏吟利主，遇事应后行动、后发制人，主不动，主待机而动，也主迟慢； 日干戊加丙（龙回首），丙加戊（鸟跌穴），利求财，商战必胜。 辛加丁，经商获倍利，利行动。 日干乘值使门，中介人效力，向着自己，相关办事机构（政府部门）支持。 丁奇与值使门同宫，为玉女守门，本地经商获利，不宜异地经营。 辛加乙（虎猖狂），乙加辛（龙逃走），凶格，合作双方及竞争双方互不信任。 癸加丁（蛇夭矫），反复无常有口舌。丁加癸（雀投江），有货卖不出，有口舌， 生是非。 庚加癸（大格），庚加壬(小格,移荡格)，求财难以得利。 庚加己（刑格），丙加六仪（悖格），逢之早抽身走人，尽快躲避开，也指企业内 部混乱不团结。遇到刑格、悖格、不宜投资。 日干入墓，或者加壬、癸，纵见利而不能得手，宁可不赚钱也不能去投资。 庚加戊（伏宫格），戊加庚（飞宫格），此地不如他地，即不能在此地做生意，要 换地方（可灵活运用，如临开门可让商场、工厂换门）。 庚加日干（伏干格），日干加庚（飞干格），此人不比他人，即不宜和此人做交 易，防备遭人暗算（白虎凶神，防白虎咬人）。 五不遇时，白费力(空费心力)。 三奇入墓，或受制(如乙木落兑七宫受制)、受刑，企业内部不协调，不团结。 日干、时干逢冲，应当立即行动,也主行动迅速。要遵守事物运行规律。 日干、时干逢合，被事情绊住了,主不动或因事动不成。 六仪击刑，求财不得，主受损，极度难受。 日干庚加丙，主进攻，买货有利。月干庚加丙，是对方攻我，对我方不利。 九天之上好扬兵，利进攻，产品则远销他方；

九地之下好伏藏，主迟缓，利囤积货物； 乘太阴利策划，也主有小人陷害；乘六合利谈判或退却； 丙加庚或临休门利退守，利卖货； 逢九遁格，在商战中灵活机动才能取胜，要见机行事，变换阵式。 逢诈格，设计而动，要运用计谋取得成功，要出鬼点子、使诈。 不吹牛注：区别时干克应，利客的格局：乙+丙（临吉星）、乙+戊（女命）、乙+ 己（逢吉门）、丙+乙、丁+丁、戊+丙、己+戊、庚+丙、庚+戊、庚+庚。利主的格局： 乙+乙、乙+戊（男命）、乙+癸、丙+庚、丙+壬、丁+丙、丁+癸、戊+戊、戊+壬、己+ 乙、己+丁、己+庚、己+壬、庚+乙、庚+辛、辛+乙、辛+庚、辛+壬、辛+癸、壬+乙、 壬+丙、壬+己、癸+己、癸+癸。 在主客关系的应用中，张松老师有一套独立的法则，即配合三才体系应用主客动 静，这套体系有其特色。应用的也比较准确，我们以后将做专门学习与讲述。