地支旺衰与遁藏
1、旺衰
寅月: 木旺 火相 水休 金囚 土死
卯月: 木旺 火相 水休 金囚 土死
辰月: 土旺 金相 火休 木囚 水死
巳月: 火旺 土相 木休 水囚 金死
午月: 火旺 土相 木休 水囚 金死
未月: 土旺 金相 火休 木囚 水死
申月: 金旺 水相 土休 火囚 木死
酉月: 金旺 水相 土休 火囚 木死
戌月: 土旺 金相 火休 木囚 水死
亥月: 水旺 木相 金休 土囚 火死
子月: 水旺 木相 金休 土囚 火死
丑月: 土旺 金相 火休 木囚 水死
诀窍:比和旺,我生相,生我休,克我囚,我克死;旺的力量最大,相的力量仅次于旺、休为休息、囚为困顿、死为死亡最弱
2、遁藏:
地支和天干是有机统一的,天干代表表面现象、地支代表本质
子: 癸、
丑: 癸、辛、己、
寅: 甲、丙、戊、
卯: 乙、
辰: 乙、戊、癸、
巳: 庚、丙、戊、
午: 己、丁、
未: 乙、己、丁、
申: 戊、庚、壬、
酉: 辛、
戌: 辛、丁、戊、
亥: 甲、壬、
六、十天干五行生旺死绝表:
长生 | 沐浴 | 冠带 | 临官 | 帝旺 | 衰 | 病 | 死 | 墓 | 绝 | 胎 | 养 | |
甲 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 |
丙 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 |
戊 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 |
庚 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 |
壬 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 |
乙 | 午 | 巳 | 辰 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 戌 | 酉 | 申 | 未 |
丁 | 酉 | 申 | 未 | 午 | 巳 | 辰 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 戌 |
己 | 酉 | 申 | 未 | 午 | 巳 | 辰 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 戌 |
辛 | 子 | 亥 | 戌 | 酉 | 申 | 未 | 午 | 巳 | 辰 | 卯 | 寅 | 丑 |
癸 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 戌 | 酉 | 申 | 未 | 午 | 巳 | 辰 |
"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.
"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.
"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.
"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.
"病"如人患病, 是指万物困顿.
"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.
"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.
"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.
"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.
"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.
七、干支五行旺季
方 位 | 旺 季 | 天 干 | 地 支 |
东方 | 春 | 甲乙 | 寅卯 |
南方 | 夏 | 丙丁 | 巳午 |
中央 | 四季末 | 戊己 | 辰戌丑未 |
西方 | 秋 | 庚辛 | 申酉 |
北方 | 冬 | 壬癸 | 亥子 |
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