《玉清无极总真文昌大洞仙经》有云:“文昌者,文者理也······昌者盛也,天地之文理盛大,乃奎壁垂芒,帝命主持斯文,主掌文章、禄籍、智慧与功名。” 文昌一星,上应天穹,下合人文,自古为道俗所重。今依古诀、参道藏、明风水,详解文昌星命与宅中文昌位,助世人开文运、启慧根、利学业仕途。

文昌星,主文运、智慧、科名、官禄,乃天之贵星。《道藏》载文昌宫六星——上将、次将、贵相、司命、司中、司禄,“在北斗魁前,天之六府也,主集计天道”,司人间文绪、赏功进士。
文昌星定位口诀(古法真传) 甲乙巳午报君知,丙戊申宫丁己鸡。 庚猪辛鼠壬逢虎,癸人见卯入云梯。

甲乙日/年:文昌在巳、午(东南、正南)
丙戊日/年:文昌在申(西南)
丁己日/年:文昌在酉(正西,“鸡”即酉位)
庚日/年:文昌在亥(西北,“猪”即亥位)
辛日/年:文昌在子(正北,“鼠”即子位)
壬日/年:文昌在寅(东北,“虎”即寅位)
癸日/年:文昌在卯(正东)
《太上无极总真文昌大洞仙经》记载:“文昌星乃土炁所化,坤土之卦辞曰;黄裳元吉,文在其中也,艮土之卦辞曰:生万物者莫盛乎艮,成万物者莫极乎艮” 此诀合天干五行、星曜方位,命中带文昌者,主聪慧明达、文思敏捷、利科考仕途;宅中得文昌位正,则书香致远、子弟向学。

《文昌帝君阴骘文》曰:“广行阴骘,上格苍穹;存心修善,天必赐福。” 风水文昌,乃天道与地理相应,分家宅文昌(固定)与流年文昌(变动)两法,一主根基,一主时运,相辅相成。
家宅文昌位
这种依宅运而定文昌,比较简单,但也实用。这种方法的优点在于容易找出每套房子的文昌位,但要是自己是租房子的,又或文昌位刚好落在不常使用的地方上,我们就要考虑使用下列方法:
流年文昌位 五行调和法
东北位(2026文昌位)置鱼缸、流水摆件、小型水景,以水生木、泄土气,增强四绿文星之力 ; 摆放四枝富贵竹、四盆常绿植物(四数应四绿),“植木于艮,文气自生;青翠常在,智慧长明”
道教神学法
供奉文昌帝君神像,或悬挂文昌符, 安奉于东北方洁净处,焚香礼拜,主“三台治世,六星拱照,贵人接引,逢凶化吉 文昌符含“文昌、文曲、左辅、右弼、天魁、天钺”等六吉星,六吉星之所以称为吉星,因为它们皆具有辅佐功能,遇到好格局或庙旺主星,可谓飞黄腾达,或被重用、或直掌权柄!而遇到落陷的星曜,则会援引贵人、通关解锁。特别是针对羊、陀、火、铃、空、劫六煞星,可中和其煞星的威胁,甚至可导引往好处发展,也就是常说的:逢凶化吉、遇难呈祥。
心性修善法
《文昌帝君阴骘文》诫曰:“欲广福田,须凭心地;行时时方便,作种种阴功。” 居家:“矜孤恤寡,敬老怜贫,公平待人,印造经文,广行善事” 学子:“存心正直,刻苦向学,尊师重道,毋慢圣言” 仕途:“忠主孝亲,为国救民,举善荐贤,容人之过”。
“文运不在风水,而在人心;心善则神佑,德厚则文昌。”布局为辅,修德为本,方合文昌帝君“广行阴骘、上格苍穹”之训。《玉清无极总真文昌大洞仙经》云:“南上文华,光彩焕烂;文昌垂象,文运恒昌。” 知文昌诀、明文昌位、行旺运法、修积阴德,则“智慧开、文思敏、科名顺、仕途达、家道兴”。 愿天下学子文星照户、德润身安。

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