2025找出元凶！住宅风水“衰”物不再作怪[易经风水]易经网推荐发布！

找出元凶！住宅风水“衰”物不再作怪

“屋前屋后，种瓜种豆”，是我们小时候课文里学的，其实，我们当今屋宅现在很少有人“种瓜种豆”了，不是不想种，是没哪个条件。但是不管如何，我们居住和办公的屋宅前后，总有东西在影响者我们：或影响事业财运、或影响情感婚姻、或影响健康兴趣等等。

略懂风水者、想了解风水的朋友肯定会注意到一个名词：“零神”；与此相关的还有“正神”“照神”等词。在给会员和培训班学员讲解时也会说到这些名词，在实际屋宅风水勘察时也会用上这些名词。究竟它们是什么意思？什么朝向的房子能旺到你呢？

一、这些名词的来历何方？

风水学中分为许多派，这些名词主要来自玄空派的理论。最典型的出处，莫属著名的位理学名著唐杨益的《天玉经-内传上》，它是这样说的：

阴阳二字看零正，坐向须知病，

若遇正神正位装，拨水入零堂。

零堂正向须知好，认取来山脑，

水上排龙点位装，积粟万余仓。

正神百步始成龙，水短便遭凶；

零神不问长和短，吉凶不同断。

双山双向水零神，富贵永无贫；

若遇正神须败绝，五行当分别。

前辈蒋大鸿先生也这样说过：

青囊，天玉（就是风水–郑博士注）盖以卦内生旺之位为正神，以出卦衰败之位为零神。故阴阳交媾，全在零正二字，零正不明，生旺必有病矣。若知其故，而以正神装在向上为生入，以零神装在水上为克入，则零堂正向，岂不兼收其妙乎？向水既妙，而来山之脑，未必与坐向相合，又当认取。果来山又与坐向同在卦内，则来胍又合，非但一向之旺气而已，惟水亦然，盖山有来山之脑，水亦有来水之源，水龙即是山龙，亦须节节排去，点位装成，果能步步零神，则水之来胍，与水之入口同一气，山之坐向，与山之来胍同一气，斯零正二途，别无间杂，而为大地无疑矣。

上面话语就是位理学中鼎鼎有名的“零正学说”，虽然各有解析不同，但是郑博士认为上面话语至少讲到了以下内容:

1、正零神与宅命盘的关系

2、零神旺水

3、真零神水

4、正零神的使用要求

5、照神的宜忌

6、相关的催财秘法

二、零正学说的具体含义是什么？

由上所知，零正学说就是位理学中关于零神、正神等的学说。郑博士具体解析如下，朋友们要细细体会哦：

1、“正”，就是正神，正神就是当旺之气，生活之气属阳。

2、“零”，就是零神，零神就是当衰之气，衰死之气属阴。

3、正神和零神是对立统一关系，阴阳要相配才好。

玄空派以二分法来分正神和零神，正神和零神是相对又统一存在的。

三、为何说“正神不宜见水，零神不宜见山”？

位理学上认为水是动态的，属阳，所以要配以阴；而山是静态的，属阴，所以要配以阳，这样才协调。而如果见山在零神方，见水在正神方，就是上山下水，是不好的格局，所以也就是“正神不宜见水，零神不宜见山”的精华真谛所在。

有些朋友可能看得还是不明白，郑博士再通俗化讲解一下：

比如一套房子，坐北朝南，怎样才算是好风水呢？按照此理论，就是“坐北”处不能有见水即正神；“朝南”处不能见山，即零神。换言之，我们通常水依山傍水，是指坐北朝南的房子北边有山，即依靠；而南边有水，即有财，这是好房子。如果颠倒过来：北边有水、南边有山，那么就是犯了大忌，肯定不是好房子了。

四、为何说“正神正位装，拔水入零堂”？

理解了上面郑博士的解析，那么，对于“正神正位装，拔水入零堂”就好理解了。

为什么零神方要收水气为旺气，正神方要收地气（黄气）为旺气呢？郑博士提醒朋友们：中国传统位理学和命理学一样，都强调万事万物要阴阳结合统一，才能大吉。因此任何的孤阴独阳是不可以用的，因破坏了自然的和谐，阴和阳只有互相交融结合才可以达到完美。

比如：男女要结合才能有生命力，孤男寡女肯定是不合适的；同理：

湖泊河流是动态的，动的事物属阳，所以要配以阴，才可以阴阳合体，所以要在零神方收水。

土地与山脉是静态的，静的事物属阴，所以要配以阳，才可以阴阳合体，所以要在正神方开门，收山、收风、收气。

前面说过：如果开门在零神方，见水在正神方，这就是上山下水，是不好的格局。因为“山上龙神不下水，水里龙神不上山。”

五、屋宅吉凶还要参看具体年份吗？

尽管我们上述探讨了零神正神对于屋宅旺衰的意义，但是郑博士提醒朋友们：位理学上不仅仅强调“峦头”即屋宅所处的位理关系，更重要的是还强调“理气”即时间变化对于屋宅旺衰的意义。换言之，零神正神不是以呆板的八卦方位区分而已，还要配合元运的衰旺（阴阳）来区分，不同的年份可能屋宅的旺衰也会发生变化。但位理学上关于“时间”是以“三元九运”来划分的，就是说，每20年其旺衰方位是不一样的。举例：

2004年–2023年属于八运，而2004年前20年则为七运。目前我们正好处在八运当中。因此，玄空风水山水的旺衰，一定是按“三元九运”中所处的元运为标准的，而山水的旺衰也就是判断吉凶的标准，即当运山星飞临方位见山利丁，当运向星飞临方位见水利财。因此“明得零神与正神，指日入青云。”就是说任何屋宅的旺衰一定与时光有关。

例如：2004年至2023年为下元八运，因此：东北方为正神，西南方为零神。东北正神方最忌水，主破财，西南方即零神方有水大发财运。

六、看看自己屋宅前后是否合适？

如果朋友们明白了上面的讲解，那么，就可以自己查查屋宅（包括你的住宅和办公室等）是否符合位理学的风水原理。

由上所知，2004年–2023年属于八运，目前我们正好处在八运当中。因此，朋友们请记好了：

屋宅的东北为正神，西南为零神，换句话说：宜在东北方开门，西南方见水。

当然。任何事情都不能是机械的，应该是辩证的。郑博士说起来，真正的“东北方开门，西南方见水”的房子会有多少呢？因此，只要我们记住：不要在自己屋宅的“坐”处见水、“朝”处见山，就是说得过去的房子了。郑博士再举例：

一套坐东朝西的房子，如果“坐”处有水，而“朝”处见山，那么就不会是太好的房子了。

现代社会比你家楼高的楼房就是“山”，而马路则为“水”。“山管人丁水管财”。在位理学中，水是会影响财运的，所以要留意水位在哪一方。厨房的水位，便是洗手盆的位置。水龙头为来水口，洗手盆盛水时为聚水；否则，洗手盆便是去水口了。如果水位在当运的时候，整家人的财位也较好转。

如果屋外见水，如湖、海、河、溪等，便以整间屋的中心点来论方位；但在屋内见水，便以一物一太极（每一个空间的中心点）来定方位。水位置在零神位及照神位为最旺，所以“正神正位装，拨水入零堂”。

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风水作为中国传统文化的一部分，其核心在于通过环境布局来达到和谐共生的效果。但近年来，一些被归结为风水问题的现象，如家中频繁发生意外、家人身体不适等，其实可能并非单纯由风水格局决定。比如，某些家具摆放位置不当确实可能导致空间气流不畅，但这更多属于物理层面的问题，而非超自然力量所致。

那么，如何才能真正“找出元凶”呢？首先需要明确的是，现代生活中，许多所谓的“衰”物不过是人们的心理暗示在作祟。例如，镜子正对床头可能会让人感到不安，这种感觉往往源于文化习惯或个人经验，并非风水本身的作用。其次，从建筑学角度来看，房屋结构上的缺陷、采光不足等问题同样会对居住者的身心健康产生负面影响。因此，当遇到类似情况时，我们不妨先从实际出发，检查是否存在设计不合理之处。

此外，《易经》作为中国古代哲学的经典著作之一，其中蕴含了丰富的智慧，可以用来指导我们的生活实践。结合《易经》中的原理，我们可以更加全面地理解人与自然之间的关系，从而找到解决问题的方法。例如，《易经》提倡顺应自然规律，这与现代生态学的理念不谋而合。对于那些希望通过调整风水改善生活质量的人来说，《易经》提供了宝贵的思维方式。

总之，面对住宅风水中的“衰”物现象，我们需要保持开放的态度，既不过分迷信，也不完全否定。借助科学知识与传统文化的双重力量，相信未来能够更好地“找出元凶”，让每个家庭都能享受到舒适、健康的居住环境。