风水琐碎之六事 外六事#

凡在宅外之事，如桥、梁、殿、塔、亭、台等类，望见照着者皆是（风水要有应验一定要眼见），总称六事，其实亦不止于六样，从局上论生旺退煞，亦当在宅上并看，庶无差误，其吉凶祸福，俱以九宫飞布，按元运之得失分辨，再遇流年吉凶神煞加临，应验尤速。 按外六事，各有五行所属，隣屋、庙宇、官府、棋杆、木桥、竹树俱属木。 溪河、池塘属水。 殿角、尖塔，牌坊、钟楼、电塔俱属火。 坟堆、墙垣、堤岸俱属土。 环桥、坝堰、墩堆俱属金。 又以形论，木长，金圆，土方，火尖，水曲，以色论，木青，水黑，金白，土黄，火赤，参用年运月建，以定吉凶，如年月有五黄，二黑，九紫，叠加山方，钟鼓不绝，立见火灾，火性主动，得一白水星飞照，或有水池在方，可化，以水制火，方能免祸，凡近者必应，远者不应。

山峰

宅有四山高压，或白虎方高峰昂起，坡头岭脚，在关煞方，及凹风缺角近射，不论前后左右皆忌，凡有冲射，勿拘何煞，前主伤男，后主伤女，左主损男，右主损女。

水道

宅外四边，河港直冲、反弓斜飞、八字外向、及前面阔河大荡、反光照射均不吉。

隣屋

凡宅之四方，隣屋高昂，及门前直脊，直墙冲对，纵有遮隔，终难免咎，在前者，为压头、搥胸、穿心、攻脚诸煞，在后者，为扑肩、推背、钻臂、牵尾诸煞，左右者，为摸耳、冲腰、撞股诸煞，遇五黄、太岁流年加临，应凶。

桥梁

桥梁，为行人往来朝夕常动之所，切忌冲宅冲门，最易发祸，宜在宅之生旺方，不宜在关煞死退方，尤宜参合元运，喜在运内生旺方，忌在运内衰死方。

街路

门屋之外，最重道路，凡路直朝者，作来气判断，以比来龙，横过者，作止气判断，以比界水，不可冲破，来宜生旺，去宜衰死，来宜长，去宜短，以定门向之趋避，宜湾曲环抱，若直冲、尖射、反弓、八字及人字等形，向对皆凶。

庙宇

神庙佛寺，宜远不宜近，忌开门便见，宜在宅之生旺方，不宜在关煞死退方，利居水口，以作拦蔽，五行一般作火论。

尖塔

塔为文笔峰，亦为火星，宜在宅之生旺吉方，及一白四绿方，忌在关煞凶方，并正午方，凡在宅前见塔顶当面者，不利，又宅内高楼，开窗见塔顶在前，勿作睡房，现今之电塔未必全凶，要视方位而定。

树木

宅外种树，招聚阳气，故广陌局散，藉此以护生机，谿谷风多，藉此以御寒气，但止宜宅后两旁，栽植环绕，宅前门方，不宜蔽塞。 无论任何方位，都反对砍伐树木，因树木本身有一种自然生气，可以化煞招财，绝非一般蛊灵精怪风水物品可以替代。

庙宇

大殿为主，宜高，中后殿稍低，须称，山门及左右殿宇，均以端正平匀为吉，山门切忌开左，头门低塌，则难为主，辰上开门，官非回禄，前后各向，人口不和，门路重开，是非不息，神像太多，僧道消散，喜四山朝拱，水冲脊背，私室六事，亦与宅主命格相参，配合趋避。

店铺

店铺以门为重，要迎水开门，忌开在煞方，铺柜设坐，俱以迎水为吉，收银机宜安于生旺方，或迎水路，坐空朝满者不吉，门前忌道路反背，压射不利，宜顺水坐虚，前逼后空者，加倍不利，亦宜与宅主命格参酌配合，并论元运兴废，以知趋避去取。

凡在宅内之事，如门、户、房、床、神位、水源、厕所等类，总称内六事，其实何止于六呢，局山层间，静而属阴，六事动而属阳，阳凶能胜阴吉，静吉难压动凶，故六事之关系甚重，专从宅上 ，轮布九星，宜在宅内生旺方，忌在关煞衰死退方，亦宜在本层本间之吉方，忌在凶恶方，又宜与主命五行相配，亦要兼顾流年，如坎宅，一白入中，二黑到干，五黄到离，八白到震， 则干离，震算是煞方，一白层间亦然，若交二黑、五黄、八白流年，大凶，或煞方有高压冲射，纵不得运，遇流年之煞星加临，及戊己、五黄诸凶星叠临，亦应有祸，如果加上突然间动作，其凶愈速，至流年月建凶星飞到，即非本宅层间之煞方，亦防发祸，凡凶方以此断之。

門戶

前曰門，屬陽，後曰戶，屬陰，取天門地戶之義，現今之世，大部份都是高樓大廈，有後門者只屬少數，所以多以窗為戶，但有部份人竟以窗為向，實屬笑料。門用偶，戶用奇，取其陰陽相濟，門常開，戶常閉，陽闢陰翕之意，前後門戶有硬性規定，後戶不得高於前門，陽尊陰卑是一定的（請記著，世間無絕公平之事），宅內，門不宜多，門不宜高過於壁，尤忌雜亂開門（不依規則），氣散不聚，開門對柱，二門夾柱，三門相對，式如品字，兩脅開門，棟下開門，屋小門大，屋大門小（可以接受），門前有直角、直路、直水、直牆、枯樹、嶙峋山石、廟宇之飛簷、破爛之古塚，當門沖對，不論宅之前後，皆無好事可應，至開門，宜在吉方，忌在凶方，宜迎生旺而避衰死，大門多在關方，洩出煞氣，則吉。因大門為宅之氣口，如人之有口，以便呼吸吐納，所取關方開大門者，正用先天陰陽正配之位，彼此交媾，以之出煞，即以之收生氣，通宅氣機流活，全在於此，他方雖吉，不若此方之卦得正配，氣機自然和協，世俗訛以關方為五黃為煞方，便執趨吉避凶之見，加用游年卦，旁開則門，不知游年卦以看方位吉凶，非用以開大門之法，且門開兩旁，既恐氣不純正，又恐宅氣被門橫沖破散，宅上五黃，非比年運五黃，年運之五黃，得於天之動，動者有屋路以招之，其氣來而惡，不必專在大門，宅上之五黃，得於地之靜，靜者有門路以洩之，其氣通而和，惟懼起造高屋，故年運五黃方，宜平靜而無招動，宅上五黃方，宜流通而無阻塞，所謂關者，正以全宅之左右四隅，各方卦氣錯雜，環抱於內，屋形大約前低後高，則氣必自後趨前，而前面緊緊攔住，即如一關堅守，故名曰關，關，非即煞，有所阻塞而關閉，乃為煞耳，故此處不宜高壓沖射，置廁所、凶惡等物，惟開大門，以洩出宅內煞氣，門一開，則通，則煞不能留聚，而山與向，陰陽之氣和，彼此交媾，得以發生，然後再收外來年運吉氣，則丁財自然興旺，設或橋、樑、巷、屋直射斜沖，廟宇之飛簷、電塔尖高欺壓，自當量度左右，權宜趨避，大凡建宅，無論城巿鄉村，必取吉地營造（理論性是對），全宅體式，均經精心設計，故近或數百年，遠則及千年，歷年既久，元運不一，利於前，不利於後，利於此，不利彼，而靜體全吉，雖一時動用失宜，丁財決無大損，待其運通，仍復興旺，慎勿以大門之位，偶不合運，並無惡形關礙者，輕易改動，尤其現今八運，二五同宮之門最多，切勿見二五之門即大叫死梗。

蔣氏天元歌論陽宅部份：宅龍論地水神裁，尤重三門八卦排，只取三元生旺氣，引他入室是胞胎。又曰：若是吉神兼惡路，酸漿入酪不堪斟，是門氣原兼路氣，方得歸厚錄陽基章。言宅氣從門，包含水路在內，所恃氣口為呼吸。歸重三元，以定宅之隨運興廢，陽宅集成等書，載有改門引旺之說，因時補救，亦同此之意，但不得離體而專言用，悖理妄作，總之，大門未可輕動，所改者，只是引氣之路，城巿改門內之路（其他不能改），鄉村改門外之路，路氣迎生接旺，一進大門，步步從生旺之位，引入內室，重靠內門，輔以便門，隨運轉移，已無不吉之應，何必將合乎全體之氣口，隨意借運之名改易。每見庸人粗知元運，遇大門不得令，輒即改移，因欲避衰就旺，以至門首歪斜，街邊門屋，都成尖角斜飛之勢，毋論此得彼失，福未至而禍已來，而形狀不復端正，譬之人口一歪，成何相貌，豈不可笑可惡，風水之法原重引氣，故於先天之地，改一旺門，便能起衰。若其門仍在原位，僅一歪側，其氣果能變易，由衰運變好運，實屬奇聞，楊曾相傳至今，並未有此作法，切宜戒之。（大部份大師都因市場需要而做這種事）

大門為全宅之氣口，最要端正，順理順勢，非特八宅游年，配卦三吉，從旁開門，既非正法，即按合元運，強為改易，顧此失彼，亦非真旨，前論已詳且備，惟門氣以通大道為重，同一前向，大門之旁，每有便門，左右兩邊、旁、橫、側，原所不拘（例如花園之閘門），只要外面街道，氣可通於宅內，形勢無礙，擇其合運之方，改一旺門，常時出入，引動旺氣，則於全體無害，又於作用有合，至於宅內，更在吉方開門迎之，步步引動旺氣，直入於內，再合宅主命之吉方，內外門不能盡合，則參以宅主命格之用神，生旺者可取，受剋者則避，多數元運與宅主命格，未必俱合。凡宅必兼論內外各門，以重臥室私門，與命格相配，論方向而不論命格者並不完美，因宅主統管一家之興廢，餘人專管本身。門遠者應遲，門近者應速，至後戶，祗為後備之用，大忌閉前門，而專從後戶出入，尤忌後戶兩扇，開在正中，以洩宅氣，惟或左、或右、偏旁則不忌

臥房

臥房，宜擇本宅生旺方，本層生旺間，並合宅主命格五行，房內，喜明忌暗（光暗有標準），窗前忌對外有直屋簷滴水，名流淚煞（例如加拿大之列治文地段），忌有屋低下在前，忌副屋作房，低於正屋，忌門前有屋脊，或高墻牌坊，欺壓本身者，皆主難以生育，忌房後貼近爐灶，忌房後有井（以形格決定），忌房內開天窗，忌房前種芭蕉，忌樓上作房，樓下作灶（現今之複式屋很難避免），忌房在祖祠香火後，香火下，忌門對爐灶，門對直柱，忌房內有門，忌兩邊開蝴蝶門，一高一低，忌房內安樓梯，及樓梯當房門，床在樓梯底，樓梯角沖正房等等。

安床

(忌宮星所飛之洩氣方，必難以生育，如坎宮之兌艮兩方)

安床，宜擇宅之吉方吉間，房門，又宜得間星之生旺，合床之生位，法以房之坐方星入中，飛布八方，論八卦陰陽，配合夫婦，開門，相生為吉，相剋為凶，臥房以房門為最緊要處，故床之坐方，必與此門合著，夫妻生旺，再得間星之生旺，則盡善美，床方不合，當於房門取之，移床以就吉，一卦分三山，論生剋擇其與宅主命合吉，床頭宜枕生避煞，將羅經盤放房居中處，看房是何方位，用正五行，要與臥枕相生比和，若枕去生門，雖洩氣，主得子女，安床，忌在橫樑之下，騎樑擔樑，屋頭盡處，樓頭盡處，床頭空虛，床後堆雜物，床前沖柱，床兩頭不著壁，床頭邊開門，外氣沖逼，樓梯壓床，床下暗溝，床貼爐灶，床貼廁所，種種皆當避，凡年白到山，主懷胎，年白到門，主生子，九星飛到生宅主命者相同。

廚房

廚房，宜在宅之生旺方，忌在關煞方，最好擇吉安爐開火煮食，以宅主之命格而論，以定灶之座向，灶座，宜壓宅主命格忌神方，灶門，宜向宅主命格吉方，謂之壓煞向生，又須陰陽配合，若灶向與宅主命配成純陽純陰，則未盡吉，至男女兩命，用神未必相同，多以男命為重，向男命之吉方，而避女命之凶方，即為合格，再參用九宮元運，審其生旺衰死，乃為全美。至一卦三字，宜向天干四維，忌向地支，忌向坐山五行之臨官帝旺方，近屋有流水來去，向貴迎來水為吉，如灶向不能與間星及此間之門星論生剋，並忘間星之生旺死退，在於何方，則雖合吉向，亦未必驗，至年月吉凶神煞，臨方到向，又不可不知，廚房管一家之健康，凡灶向，忌有門路沖對，作灶，忌在樓上及石板磚上，忌在臥房樓下，忌橫樑壓灶。山主人丁水主財，水喉對灶，為水火既濟，在火門之生方亦吉，皆宜在本間內之吉方，忌四墓方，水缸在窗內，檻外有陰溝在下面，不利女人小口，灶位與床位，忌相反，為沖關，宜相生為吉。

書房

凡作書房，宜取宅之一白四綠方，一白四綠間，又開一白四綠門路，流年月建，得一白四綠到方到間到門，或四一同宮，或還宮復位，必主名場大利，又屋外一白四綠方，有山水樓臺、亭、塔、殿、閣拱照皆吉，窗戶明亮開揚，忌蔽塞昏暗、近灶、近廁、星組宜取木火及金水，二層、三層為木火通明，最利，若一層，則配金水之局，白虎方高，利學生，青龍方高，利師傅，又宜與居命之五行相合，應驗極靈。

九星之中，一白为官星，四绿为文昌，仕途重一白，科名重四绿，二者关会，应验尤速。

井

开井，（现代多以水管取地下水），宜在宅之四隅，取生气旺方，切忌在宅龙来脉上，及宅之前后、左右、腰间、当门之前、厅前堂前、灶后床后，又忌在关方煞方，与四墓方，亦宜在天干衰位上，勿在地支衰位上。

池塘

屋内，切忌开池塘（与现今之花园泳池不同），若作别业则可，住居则凶，宅外、门前有池、大吉，但双池则忌。 宅后亦然，在宅旁环而活者，左畔吉，右畔凶，屋边，不可闻流水响声，又池在关煞、黄泉、四墓方均忌。

假山

厅堂前后，忌堆假山、及石栏、高架、石板，以至煞气多而生气少，流年凶星飞到不利，卧房对正，尤忌。

厕所

作厕，忌在宅基来脉处、及乾为天门、巽为文昌、四正为将星、四墓为华盖、与关煞等方，宜隐藏，不宜当门眼见，宜坐山泄气，坐山所克方，不宜坐山相生吉方，宜本命休囚之位，亦宜安在天干凶方，勿犯地支，勿近灶、近房。