商场设计出入口众多且普遍使用玻璃材料以增加采光和气派，令我们在风水作上除了定盘困难外，布局效应亦面临挑战，上述处理上应否将专注放在城门及流年飞星上呢？
现今不少大型商场，为求争取采光及外观漂亮，往往在外墙及入口处都大量用上玻璃物料，加上要应付大量人流在商场的流通，很多商场更设有十几个出入口。 以上种种，无疑令我们在观感上找寻正确的纳气门向十分困难。 对具经验的三元玄空家来说，找出纳气坐向也并非拘泥于商场的总入口处，其纳气是有一定的条件的。
以商场盘理为依据来整治衰败煞气催动生机才是真正成功布局，单凭城门一法及流年飞星来布置只是玩捷径，纵得一时成功亦不耐久。
商场中央开天窗、放动水，除增景观气派外据说亦可解囚，但此举会否令商场中宫散气而不能成为一个纳气主体呢？
此问题应分开两部份来讨论，中央开天窗放动水，其实这天窗只是一个透光的天窗而矣，一般商场因为空调关系中央是不会漏气的，关于一个大型商场广纳一个大气，里面形成卦气而在中宫放动水，是不会令中宫气散而不能成一个卦气主体。 另外一个要讨论关于化囚方面，因为商场纳气而形成今个元运吉，下个元运却入囚，有一派的风水师认为因为入中入囚，尤其是向星，利用放动水从而令囚星得以化囚，若以学理上讲是正确的，但是否在商场中央放动水就可以化囚？ 我认为是不可以。
很多旧式地面店铺一般都没有设置大门，只会在关门时落下卷闸。 这对店铺的纳气会有什么影响？ 在这种没有正式大门的情况下，又会否因元运的改变而随之纳入新的卦气，从而间接换了天心？
对于旧式店铺没有大门，实际上店铺对外大开的一面基本上已算是它的门口。 在风水学的「门」并非指我们平常出入时所看到的那度门。 一个空间若然有三面墙加上天花地板所构成的环境下，那么没有墙壁的一面便已能形成立气的条件，即使在没有设置实体门窗的情况下，风水上也能确实形成坐向的关系。 所以即使在没有大门的环境下同样也会有飞星卦气的流向。
对于这类形没有设置正式大门的店铺来说，在元运改变的时候，的而且确会随着卦气改变而附之纳入新的卦气。 其气随天纳入而生，随旧元新运之时而入。 举例说，如原本为八运庚山甲向，当踏入九运时便会自然替换成为九运庚山甲向的飞星排序。 虽说这类形的店铺没有正式的大门，但要留意店面上如做了一些摆放或装修设置，这或有可能会阻止了气运的更替。 若要确认此类店铺是否能在元运改变之时真正转换天心，便需施以特定的方法以作确认。
现今有些商铺大门或公司大门，会因有特别原因而开斜门，与阳基线不符。 此种方法是否真能更改门向，从而避开衰坏之气，使之变成旺门？
商店大门或公司大门开斜，从而借此立旺门，我们都希望可以，但经过几十年的验证，开斜门从而会破坏卦气更多于能够立到吉向。 如果能够立得吉向，我们需要整个单位，如商场又或公司大门，需要门见天心，再有一个特殊的条件方式，才能可以让门能立得自己想要之卦线。 所以说，只改变门之坐向，希望能立得真正的旺门，这只是子虚乌有。
五行纳气一般以建筑四正为佳。 阳基扁平窄长理应纳气不均，何以有此形态的商场建筑能兴旺不衰？
建筑虽以四正为佳，但也并不表示整座建筑四面的长度需要相等。 阳宅学主要以纳气口能广纳天心大气并能窝藏聚气为吉。 扁平窄长的阳基四面有阔有窄，的确会出现八国不均的情况。 虽然如此，但按照风水理论来说，也要同时考虑卦气吉度的存在。 如刚好较为宽阔的部份为得旺宫位，相对所收到的旺气也较多，故亦容易得旺。 相反，若较大的部份为不吉的宫位，自然就不会兴旺。 所以阳基的横阔浅深，都要视乎八国所在之宫位及星相吉凶才可论断。
铺位高处，有一单程路由下而上经铺前门口，究竟以来水看还是去水看？
我们说人可以带动生气，但路亦都带走了生气，铺面在高处而人由低处而上，以人而论确是来水，但以路而论却是去水。 依风水来说：人是不可以衍生风水，人只能带旺风水。 故此，铺位高处，有一单程路由下而上经铺前门口，即水不能停贮，是为凶。
水分真水、虚水。 「真水」是指大自然的水，海洋、河流、湖泊、溪涧。 「虚水」是指一切动能及具流动性的地方设施如公路、人流、通道口等等。 依据“水”的流动方向究竟由我方迎来或是离去？ 而分别来水与去水。 「动水」、「静水」，带有动能的，无论是「来水」、「去水」，喷水池、水柱或水玲珑等都归入动水类别; 静止不动的则为静水，换言之当喷水池水泵停止运作后，便实时以静水论，动水与静水在风水布局上的作用分别很大：动水取其扩散，亦即是「生气」，作为催动向星的常用手法; 但「静水」只作水卦运用，因其气涵蓄。 例如有店铺在门前当令八白向星位放置一部水车摆设，水车不停运转将水拨向铺面方向，做成迎水效应，店铺得其生气自当生意兴旺，可是万一水车机件故障而停止运转，岿局则变成属土的财星遇上水卦，做成水土克战，若再任意不理，该铺结业可期。
既然吉星宜“来水”方来，是否凶星宜“去水”方去？
如果凶星见去水会更凶，故不可说「宜」，我们的吉方宜来水自然吉之，若是当时得令的向星八或向星九，是当元运的吉星，来水固然吉，如果凶星遇去水会加凶，换转来说如果吉星遇到去水亦都是全无吉象。
万象既是对立亦是共生，阴阳之气相互交替而展现万物盛衰，其中玄空风水的山水论最能展现这道理。 凡习玄空者对于山水要相对均耳熟能详，但能真正认识的有几多呢？ 山与水其实是表达两种对立征象的名词，并不是简单的描述风景优美的山水解。 山有山的特性喜恶而水也是，它们正好是反向对峙，一正一负从而筑起万物的存在。 我们居所有所属的山水线，零正有山水，宅盘的九宫中每宫都有其山水，每星亦有山水所在。 只求水而舍山或舍山求水都不可成功布局。 说了这么久可能觉得仍未触及正题，正是「来水」或是「去水」等吉凶问题外，勿忘却山水之义。
