内容重点推介：

能重宗庙，子嗣之本份，后人替先人做葬，既符养生送死之义，亦合孝弟人伦之本。 葬亲之举，为子女奉行仁孝之义，故能慎而营之，福祉定临。 反之莫视者福必不全，理之当然也。 地之能荫后人，其说犹确，地理师为主人相其地、卜其穴、应用心而营之。 为先人做事，尽其力，刻其份，以福泽归先。 故此，为人葬穴，规范要熟，技术要精，经验要到，百般中仍以心中要纯，为主人谋福荫，是事之首要。
书本内容：地理从师记趣、现代墓相学、现代地理师做葬规范全章、地理仁孝篇、阴宅地理疑义答问、「将军澳华人永远坟场」「墓地」整体峅头总断、「将军澳华人永远坟场」「灵灰阁」整体峃头总断及「将军澳华人永远坟场」「墓地」各段风水细断。

内容节录：

现代墓相学

「一」老树穿棺

见照片中墓穴左下有老树植于前，此形势怕树根穿棺，尤以松树、柏树、杉树及榕树等为根部生长快且扩散范围大的为最忧，如情况棺穿气露，其后人必出癌症、慢性心脏之疾、生痴呆智障之儿。

「十」新坟旧泥

先人下葬必用新土，坊间此说是怕旧泥沾有别墓杂质，然真正道理是泥含龙脉生气，因从它坟取得，需复气十年才可使用，否则葬旧泥，纵得吉向亦坟力不显，故现代之葬，方便之举是立刻购得新泥使用，做法清楚利落。

「十三」碑顶见灰

此现象并非是碑石本身蚀化，而是碑顶石受损乃日久所形成，碑顶见白灰。 如白灰遮盖碑上之文更甚，此应长子及长孙易患内脏、肺部之疾，久治不易得好，瑕疵不容得下，后人尽快请找石厂修理之。

十九」黑云罩碑

由碑中位置起发见茶水色，如云扩散到碑左或右，又或如布淋，由碑之上至下，像黄水留痕，最严重者是有如云状，由碑心发出而整体碑过皆见，应验于后人多生绝症，子孙续嗣有难，纵有子亦难养。

阴宅地理疑义答问

三元玄空重阴阳五行，于平洋山水，究何？

论阴阳者，动静二气也。 天在上曰阳，地在下曰阴。 山静为阴，水动为阳。 空处为阳，实处为阴。 高处为阴，低处为阳。 山龙以高山来龙处为阴，低处水聚为阳。 平洋以实地为阴，河流、低田为阳......

用水之法，又如何为确？

气以水聚，龙以水界，故平洋以水为生气之本，水法简之曰要屈曲有情，环抱蓄储为用，反弓直射则无情，水法分有情与无情，认清为要。 有情之水若于理气盘中之三吉、五吉及生旺之方者为吉，反之于凶神，衰、死气方位则凶......

城郊墓地做坟，墓顶金墩，其形态若何？

墓顶金墩即墓龟，其高低大小，看坟墓大小来配合，不可拘泥，然总要随地局、龙身厚薄来定。 如龙身阔大，则墓龟宜高，气脉薄嫩，则墓龟宜低。 平洋水光不见者宜高，水光四照者宜低。 除此以外，如玄空之学，立极中宫克制，墓龟不宜再见高大，反之......

吉葬荫后人，那房发，那房败，该如何？

此之谓分房之术，三元玄空以坐山之势，来去二水之情，与星卦共参之。 简以辨之，父乾、母坤、长房寅申巳亥、二房子午卯酉、三房辰戌丑未、四房乾坤艮巽、五房甲庚丙壬、六房乙辛丁癸。 六房以上再排，此方位应对房口，见形凶者灾......

何否详述择吉日课下葬之法？

我派用蒋氏之「造命」诀法，以日月恩用之拱，夹定格，以昼夜阴阳之分官定局，以格局定日，以日之跹度定时，以时定命，以命定恩，以二至二分之时令定用。 造命之法，所重在时，以太阳所躔之度加时宫度推之，盖阴阳昼夜时刻之分，祗在于日，日出则明而为昼，以行化于天。 日入则晦而为夜，以育精于地......