制式格局 在諸君研究之間，我先把風水上的專有名詞作一定義，使學者 不為名詞所困惑。一、龍：在風水上，山脈連綿不斷，由於整個山 脈之起伏就活生生的像一條龍的背脊，所以吾人喝之為龍，所以龍 就是山脈。‘龍’又分‘來龍’、‘去龍’、‘生龍’、‘死龍’、‘陽龍’、‘陰龍’等不同名詞。所謂：‘來龍’：山由高 向低處下降，吾人站在低處高處山之稜線看，此即‘來龍’，反之 即‘去龍’。山脈最高最遠的部份吾人稱為始祖山，到了比較稍低 的地方，可稱為少祖山，而後再續降低為山龍。例如，張良在赤霆 經中提到蔥領之巔，昆侖山部份為中國之始祖山，而後延伸出北 龍、南龍的一些山脈，就名為少祖山。以臺灣為例，從大陸的始祖 山，連延南龍山脊直到香港為南龍尾，入臺灣海峽，此龍未斷，在 臺灣出水，又以中央山脈為少祖山，此南龍結穴在臺北盆地。風水 家認為在清朝以前，中國之氣運走在北龍，所以中國文化發祥地在 北方，直到北龍的尾端進入長白山而入黃海，所以中國最後一王朝 來自東北，結束王朝後，氣運早已進入南龍，所以國父孫中山為廣 東中山人士，屬南方人，因正值發南龍之氣運，所以能推翻滿清， 建立民國。自此以後必由南方人來統治中國，但因北龍氣運到了盡 頭，氣運轉向中原，而與兩龍之始運沖撃，所以在競爭之下，才有 群雄割據，無知的地方軍閥，也能暫時的展頭露角，在歷史舞臺上 占一席之地。南龍的入海處正是香港所在，故香港受到中國南龍氣 運的影響，為一興發之地。但因龍脈是過而不留，所以在風水家眼 中，連九七香港大限亦是氣數之中已定，真正南龍的氣運必發在臺 灣，至於臺灣氣運容後詳述。 肆拾叁