在中国风水学的历史长河中，杨筠松被尊为“风水祖师”，他的理论体系影响深远。然而，随着时代的变迁和地理环境的变化，传统的风水理论在实际应用中逐渐暴露出一些不足。因此，现代学者李定信对杨筠松的风水体系进行了深入研究，并尝试对其进行重构，以适应现代社会的需求。

李定信认为，杨筠松的风水理论虽然博大精深，但其核心思想仍然具有极高的现实价值。他通过对大量古籍的研究以及实地考察，发现杨筠松的理论在形法、理法等方面仍有待完善。因此，他提出了一套新的风水理论框架，试图将传统与现代相结合，使风水学更加科学化和实用化。

江西赣州作为杨筠松的重要活动区域之一，拥有众多保存完好的古代坟墓。这些坟墓不仅体现了古代风水学的精髓，也反映了当时的社会文化和宗教信仰。通过研究这些坟墓的布局、地形和建筑风格，可以更深入地理解杨筠松的风水理念。

在赣州的许多坟墓中，可以看到明显的形法特征。例如，山势的起伏、水流的方向、建筑物的排列等都遵循一定的风水规则。李定信通过对这些坟墓的分析，发现它们在形法上与杨筠松的理论高度契合，但也存在一些差异。这表明，随着时间的推移，人们对风水的理解也在不断变化。

此外，理法也是杨筠松风水体系中的重要组成部分。理法强调的是阴阳五行、天干地支等理论的应用。李定信认为，这些理论在现代风水学中仍然具有重要意义。他通过对赣州坟墓的研究，进一步验证了理法的实际效果，并提出了改进意见。

李定信的重构工作不仅局限于理论层面，他还注重实践应用。他与多位风水学者合作，对赣州的多个坟墓进行了实地勘测和分析。通过对比不同坟墓的风水格局，他总结出了一些新的风水原则，为今后的风水研究提供了宝贵的参考。

在这一过程中，李定信还特别关注了赣州地区的地理环境。他认为，不同的地理条件会对风水产生不同的影响，因此在重构杨筠松体系时，必须充分考虑当地的自然条件。他提出了一系列具体的调整建议，包括如何根据地形选择最佳的穴位、如何利用水文特点优化风水布局等。

李定信的研究成果引起了广泛关注。许多风水爱好者和学者纷纷前来赣州进行学习和交流。他们希望通过了解李定信的重构方法，更好地掌握杨筠松的风水理论，并将其应用于实际生活中。

总的来说，李定信对杨筠松体系的重构是一项具有开创性的研究。他不仅继承了杨筠松的智慧，还结合了现代科学的方法，使风水学更加贴近现实生活。通过对江西赣州坟墓的研究，他揭示了传统风水理论的深层内涵，并为未来的风水发展指明了方向。

在今后的研究中，李定信将继续探索杨筠松体系的更多可能性，同时也会关注其他地区的风水文化。他希望通过自己的努力，让更多人了解并受益于这一古老的智慧。

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李定信重构杨筠松体系，解密江西赣州坟墓的形法理法。

李定信通过对杨筠松风水理论的深入研究，重新构建了其体系，为传统风水学注入了新的活力。他特别关注江西赣州地区的坟墓风水，结合地形、地貌与风水法则，揭示了其中的形法与理法。

在赣州，坟墓选址讲究“藏风聚气”，注重山势水脉的配合。李定信指出，形法强调地势的走势与格局，而理法则涉及阴阳五行与八卦方位。

他的研究成果不仅丰富了风水学的理论体系，也为现代风水实践提供了科学依据。