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【如然恭书:台湾紫微斗数近代发展史】源流与派别

易经网 紫微斗数 2025-08-23 06:56:23 101  

【如然恭书:台湾紫微斗数近代发展史】源流与派别

【如然紫微斗数体脉】钻研紫微斗数学理已逾 40 年

四化星因缘果报干,飞化之轨迹已逾30年

以易理为骨干、河洛理数、阴阳推移为基础,学承陈希夷道长原典,中华道藏紫微斗数分册,道祖慈悲、睡仙亲临指点迷津,着重于宫干、宫位、宫气、宫星、宫运、四化连线、三角点之重叠并联、三世同 观要诀、天干之因缘果、太极之体相用、四化飞星因缘果的轨迹之运用,已将斗数运用至炉火纯菁之境,准中之准,已可为人生生命航线吉凶祸福之圭臬,达到趋吉避凶之功。

紫微斗数的创作原理,来自【易学体系】,懂得易理、河图、洛书数理、京房易理、干支纪元、变易、阴阳推移之学人,可知其源流,【百分百之中华文化精髓】,无庸置疑。

【易经. 系辞上传】第四章曰:易与天地准,故能弥纶天地之道。 是故,紫微斗数兼含【因果关系】、【心性修养】. 、【与道合一】之内涵。

 

紫微斗数乃起源于中华文化

由于本之周易学说,加上汉宋学儒之研究,将易理之(象术数)发展成为「学」,至今紫微斗数已经流传约1,150年了。

目前文献遗作原本,为清同治年间出版的陈希夷所著〔清朝木刻紫微斗数全书〕,有人臆测,其起源为 2,500 年前迦勒底人发明,辗转由希腊和罗马传至印度的占星术类同,认为紫微斗数是舶来品,真是荒谬!

 

写这一篇【紫微斗数的源流门派】,一来是给对斗数有兴趣研究的学子们作为参考,更重要的,是希望让想学紫微斗数的人,认清自己的学理根据,避免在互不兼容的学派理论之间徘徊,浪费了宝贵的光阴。

各学派,不论,是于紫微斗数加入易理、星性、星情、宫运、宫气、四化、五行生克、八卦、神煞等论命方式的 ,只要是有研究精神,又能精准论命的,我们都加以肯定。

紫微斗数之论述,总括而言,大都离不开运用12因缘宫、宫星、宫情、宫气、四化飞星的运用、144个星系、星曜互涉、三方四正、四化星、飞星、占验、忌星追踪等理论,概有闵派、北派、中洲派、【如然体系】。

 

如然紫微斗数:承先启后,桃李满天下

如然紫微斗数,遵循陈希夷仙人所著之「清朝木刻紫微斗数全书」之精要,配合社会的变迁,做有限度的微调,在四化星的飞化上,经由无形师之开启与点化,有方法,有论述的创建出飞星精准轨迹,完全应合了人生之生命航线。

民国89年起,就开始教授独创之紫微斗数手中排盘,至今民国113年,已有25年之久,已是桃李满天下。

民国104年创造出紫微斗数电脑盘的全面彩色化之紫微斗数批盘软件,多达7种以上色相,构建了,紫微斗数命盘的先天命盘、后天运盘、十年盘、流年盘、流月盘、流日盘、流时盘融入于一张盘当中。 处处有情,一目了然。

如然已逾花甲之年,重在传承,期望后辈能有正确的理解,特书此文。

 

各派别之源起与论述

依往三合派的概称为「南派」,运用四化比较多的都统称为「北派」

1. 中州派

起源在洛阳,祖师是白玉蝉和吴景鸾,据说,每代只收一个弟子口述相传。 直到王亭之先生,公开所学以后,才命名为中州派。 虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多,但却鲜有听闻有打着「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。 反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。 概因,中洲派奉陆斌兆先生为祖师爷,王亭之先生,补注了陆著之【紫微斗数讲义】为二册。

在台湾,早期学习紫微斗数的人,大多对王亭之先生,并不陌生,因为王亭之先生,是一位作者,台湾的第一本紫微斗数全书,即是王廷之,将香港的紫微斗数滞销书,倾销来台的,也因如此,造就了台湾人得以广泛学习斗数之风,在紫微斗数于大陆文革时期,面临断层之际,为中华文化开展了一线生机。

中州派着重在星曜赋性和星情格局,要求推理的能力。 例如,一系列的星跟另一系列的星碰上,就会产生变化; 论命的法则,就是从这些星曜中推衍出来的。

中洲派则以星曜互涉为要。 只要是离不开,陈道长希夷的【太极图说】和张道长果老的【果老星踪】及二老共通的命、兄、夫、子、财、疾、迁、交、官、田、福、父,人生的【12因缘宫】之论述者,何来创新。

也有些与紫微斗数根本就是不同的立论基础,根本性的改革,没有了12因缘宫,就不是紫微斗数之立论基础,所创出之禄命之术,也不晓得论命准不准,真是无能相比,也无需相比,但亦尊重。

总括来说,中州派的理论,也是比较接近紫微斗数创始人陈希夷道长的「全书」和「全集」等古籍的学派。 王亭之先生,除了对星矅、星情有更深入的研究外。 星曜互涉亦是其重点,而庚、壬干的四化星则与紫微斗数创始人陈希夷道长的有所不同。

 

2. 紫云派

紫云先生,先拜在何姓老师门下,及后来凭借着个人的努力,穷三十年的印证和钻研,自成一派。 紫云先生自创三代论、太岁入卦论,太岁宫位等理论。 其中太岁入卦法的星盘互动,是未曾在传统的紫微斗数出现过,但在传统飞星派紫微斗数中有流传。 所以紫云派的理论,有一说是他自创的,也有一说是他借别派的秘传加以改良的。 无论如何,其派系的理论碁石都是建立于传统「全书」和「全集」上的「三合派」

近代有,了无居士本为紫云门下,但为了坚持自己的理念而自立门户。 一九八五年四月起,伙同友人,出版了多本的「现代紫微」并披露于时之报刊,了无居士,很热衷于评注古籍,认为紫微斗数的精要,尽在前人的著作当中。 尚有天机派、沈氏紫微、占验派、天运合参派、新诠派、三合派、河洛派、钦天门(广东梅县素心老人所创建)、仙宗派、一叶知秋术。

 

如然感恩,紫微斗数前辈们的勠心研究。 得让紫微斗数这一门学问绵延至今,造福人群,台湾紫微斗数的发展,在早期,70年代的师承及典籍,是极度缺少的,加上生活条件亦不佳,学子们,多是苦中自学,钻研紫微斗数手中排盘的运用,屡屡创新。 凭藉着对斗数的热爱,生活上的自我验证,建立起思路,开创出自己的一片天,天佑台湾,能在这数十年的光阴里,斗数能够蓬勃发展,几乎已成,台湾禄命之术的主流,于民国90年左右,拜计算机科技之赐,有了紫微斗数的电脑排盘软件问世,提升了排盘的方便性,但由于程序员,不熟斗数之安星规则,所以,至今仍多有错误,尚需靠着,专业老师的人工校正, 尤其是寅宫天干的部分。

 

结语

如然更是期望,近代之流派,也能够多沟通、多交流,集思广义,让斗数再次发光发热,共创紫微斗数高峰。 泽被苍生、福国利民,太上感应。 感恩慈悲。

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