一六共宗 

命→疾厄是一六共宗         疾厄→福德是一六共宗       福德→子女是一六共宗 

子女→事业是一六共宗       事业→兄弟是一六共宗       兄弟→迁移是一六共宗 

迁移→父母是一六共宗       父母→财帛是一六共宗       财帛→田宅是一六共宗 

田宅→夫妻是一六共宗       夫妻→交友是一六共宗       交友→命 是一六共宗

1）.“家庭”肇始于“婚姻”，故以“夫妻宫”为“田宅宫”的“共宗六位”。 
2）.“晚景”仰赖于“子女”，故以“子女宫”为“福德宫”的“共宗六位”。 
    注：“子女宫”是紧系福报的累世“因缘位”。故而也与先天的“天份”、“根器”有关。 
3）.“福德”福分与德行紧系着“寿元”与“生命力”，故以“福德宫”为“疾厄宫”的“共宗六位”。 
4）.“经济能力”攸关于“事业规模”，故以“兄弟宫”为“事业宫”的“共宗六位”。 
5）.“社会地位”攸关于“成就大小”，故以“迁移宫”为“兄弟宫”的“共宗六位”。 
6）.“财富”累积于“金钱”，故以“田宅宫”为“财帛宫”的“共宗六位”。 
7）.“婚姻、感情”缘起于“人际对象”，故以“交友宫”为“夫妻宫”的“共宗六位”。 
8）.“学识、专业”有助于“立足社会”，故以“父母宫”为“迁移宫”的“共宗六位”。 
9）.“修为、涵养”裨益于“待人处世”、“立足社会”，故以“父母宫”为“迁移宫”的“共宗六位”。 
10）.“法律、道德”规范了“社会秩序”，故以“父母宫”为“迁移宫”的“共宗六位”。 
11）.“性格、个性”左右着“人缘”，故以“命宫”为“交友宫”的“共宗六位”。 
12）.“纵欲”可以“毁福报”、“害健康”，故以“子女宫”为“福德宫”的“共宗六位”。 
     注：故云万恶“淫”为首。 
13）.“孝养父母”、“礼敬师长”可以“种福田”、“广际遇”，故以“父母宫”为“迁移宫”的“共宗六位”。 
     注：百善“孝”为先。 
14）.“达观、仁慈、善德”可以“快乐”而“健康”；“简约惜福”必然“延年益寿”，“奢华浪费”当然“折

福报”〈福尽人亡〉。故以“福德宫”为“疾厄宫”的“共宗六位”。 
     

1、“命三方”以“田宅三方”为其“共宗六位”： 
  老生常谈的一句话：做人要“有守有为”。“为”者于何？“命三方”；‘守’者则是“田宅三方”〈收藏宫〉。 
  注：“田宅三方”为“二、六、十”三宫，属阴宫〈主静〉，故主收藏守敛。 
  注：“命宫”为“内”，阳中之阴；“迁移”为“外”，阳中之阳。“迁移”而后  “交友”，强阳之后的转       

入初阴，故以“交友”为阴中之阳。 “交友三方”的对宫即为“田宅三方”，故而“田宅三方”为阴中

之阴，是绝对主“静”的“收藏”宫。 为而不守，一场空忙；守而不为，坐吃山空。所以：

a.“命”以“疾厄”为其“共宗六位”
       注：“疾厄”破〈双忌以上〉者，则“情绪不稳”或“耐力不足”、“朝三暮四”、“心有余力不足”，

容易厌恶、倦勤、思变而事不恒常，当然影响成就。 
  b.“财帛”以“田宅”为其“共宗六位”
       注：“田宅”破〈双忌以上〉者，容易“财不入库”或“破耗难蓄”，提升不了人生的“着力点”，当

然影响成就。 
  c.“事业”以“兄弟”为其“共宗六位”
       注：“兄弟”破〈双忌以上〉者，容易“财不能蓄”或“经济不佳”；纵有能力而少了资金，当然影响

成就。 
2、“田宅三方”以“福德三方”为其“共宗六位”： 
   “小富由俭、大富由天”，何为“天”？乃累世而来的“因缘果报”─“福德三方”的所使。 
   “福德三方”─因缘果报紧系着一个人的“性格与际遇”，“穷通贵贱”由此出。 
     因此，“财富之根”是在─“先天福报”。 
3、“福德三方”以“交友三方”为其“共宗六位”： 
    谁都知道“积德”可以“造福”。 
   “德”积于何处？“交友三方”─
    a.“父母”─百善孝为先。 
    b.“交友”─行善布施。 
    c.“子女”─慈心爱物。 

注：一、六同观 ：

一、六同观的概念法则→它们是永远的「互为表里」： 论「财帛」，必需同观于「田宅」。论「事业」，则同观于「兄弟」。论「命宫」，应同观于「疾厄」。  也就是说，论「命三方」，需同观于「田宅三方」。同理，论「田宅三方」，需同观于「福德三方」。 懂得透析「田宅」、「福德」两三方，这就是如何「观格局」的入手法则。