中国著名的古刹、道观不是建在崇山峻岭之上就是悬崖峭壁之间。
我们必须认清楚，不可倒果为因，是因为出了方外高人，凭借盛名、号召力建寺刹道观于崇山峻岭、悬崖峭壁之间。 凡宗教先贤，不论其道家还是佛家，他们都不会讲究风水形巒亦不追求风景优美，只求环境能配合他们的宗教修行，为求方便修持出尘思想，他们都会选址远离世俗，穷乡僻壤之地，甚至为了与「天」更接近而建道场于峻岭之巅，所以他们从来都不将风水作首要考虑。
古时乡镇布局多有牌坊、文昌塔、钟楼之类的建设，问其布置的方位有否规定的要求，及其设置有什么目的？
牌坊有很多种类，既有表扬村内某村民的官贵成就，亦有记载村妇的贞烈徳行，也有跨立于入村镇路上以标示村镇名称，多不为风水目的而建，但依玄空学理而言，都会因其所立之处的方位理气和配之环境巒头，有或吉或凶的影响。 至于文昌塔和钟楼的目的则比较单纯直接，文昌塔身高而直取其木性，塔顶尖而红取其火性，并合成木火通明之象，利文昌科甲。
钟楼顶上吊挂大铜钟，将之敲击，钟鸣响遍全镇，铜钟为乾金，钟声也是乾金，主官贵显达。 文昌塔和钟楼多建于村镇中的当眼处或配合景观地区，但坊间不少术家穿凿附会说什么在村镇的巽方「东南方」建文昌搭，在乾方「西北」建钟楼; 亦有人说是以村镇祠堂宅盘的科甲方起文昌搭，官贵方建钟楼云云。
当然建楼、建塔，村中多出读书人和做官，也不祗是单纯因这原故，盖因乡镇村舍林立，各屋舍均有个别宅盘飞星，或许有宅得卦气一四文昌科甲或一六官贵显达组合，与镇上高耸而立的文昌塔或是钟楼相呼应而出吉应，所以应在那室那户，便要察其宅命而论矣。
