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民间有一句话叫“宁娶寡妇，不娶生妻”，在中国过去民间，如果男人中年去世，往往会认为是他的妻子命太硬导致的，那么这样的女人，男人往往不敢再娶了。有七种女人男人更不敢娶，那就是犯七出的女人，在大戴礼记当中，记载这个七出。

什么是七出

七出，第一是不守孝道的妇女，不孝敬公公婆婆。这在从古至今都属于败坏人伦，都属于大逆不道的事。

第二无后，无后也叫绝世。无后是女子不能生养健康、智慧、聪明的孩子；生养出了孩子，又不能把他教养成为一个对人类，对社会有益的人才，此为绝后。

第三就是淫佚，淫佚指的是妻子与丈夫之外的其他男人有染；女子对房事索求无度，早早的榨干了丈夫的二两骨头。所以在中国古代，女子这种有淫僻的列为一个最大的不德。

第四就是口多言，口多言指的是两舌，两舍，也就是出离间语，说话专门两面三刀，挑拨离间。这样的女人会导致家族亲情不睦。

第五有恶疾，要么有严重的传染性的病，要么就是早早的去世，不能陪伴男人过到终老，没有一副好身体，不能为家里做服务，不能为社会做贡献。

第六妒忌，也就是我们说的悍妇，妒忌心特别强，这属于乱家，一旦女子多妒，会导致男人不能正常的去做事儿。并且女子多妒的女子心胸狭窄，所生出来的子女这方面往往也随他的母亲，就是不能生养、诚实、善良、宽厚的子女。

第七就是偷盗，偷盗也叫反义，反义就是违反人伦纲常，破坏家庭秩序，往往会导致夫家败落。这七种女子在中国古代叫做犯七出。

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易经知识，常常被人们视为古代智慧的结晶，其中蕴含着丰富的哲学思想和生活智慧。在古代民俗中，“犯七出”是一个值得探讨的概念。那么，究竟什么是古代民俗中的“犯七出”呢？

“犯七出”，指的是在古代婚姻制度中，妻子可能因七种原因而被丈夫休弃的现象。这一概念源自《礼记·本命》等古籍，具体包括：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗。这些规定反映了当时社会对女性行为的严格规范。

在《易经》中，虽然没有直接提到“犯七出”的概念，但其包含的阴阳变化、和谐共生的思想可以为理解这种现象提供一些启示。易经强调事物的动态平衡和相互关系，提倡以和为贵。因此，在解读“犯七出”时，我们可以思考它是否体现了某种社会结构下的平衡与稳定需求。

现代社会对于婚姻的理解已经发生了巨大变化，对个人权利和自由的尊重日益增强。“犯七出”的观念也逐渐淡出人们的视野，成为历史的一部分。然而，通过了解这些传统习俗，我们能更好地理解过去的社会文化背景，从而更加珍惜今天所拥有的平等与自由。

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