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在中国古代有很多俗语和民间流传的一些老话，而这些老话往往它具有一定的睿智思想，能够去指引我们的思想和行为，导人向上。而这些俗语和老话往往几乎都是出自于中国的传统易经文化。因为在中国古代，易经文化属于群经之首，诸子百家，她是百家之源。所以易经建立了个非常庞大的一个思想和行为体系的这么一个框，用来约束和规范人类的思想和行为。

今天要跟大家讲的是一句老话，叫做“宁可试人棺，不可试人鞋”。这里面说的棺指的是棺材。我们这个世界是由五行构成的，一年四季，春、夏、秋、冬。春天是生命的起始，代表万物之始，古人管它叫木。到了秋天的时候，万物都终结，生命都终结了，古人就叫做金。那春天是木，还有一个叫长夏，长夏它的五行属土，土呢，往内看代表我有形的肉身，往外看我所依恃的物质世界，物质世界是一切饮食收纳，对我的身体来说就是我的享受。

而木是能够克土的，木就代表了我执，同时木在自然界代表万物之始，代表运行，于人身体，代表我们的肝和胆。肝就是思考，胆就是人类的决断力。在社会上，木就代表了人类的行为，由于五行的木它是运行的，它是无限延伸的，所以它就代表了人类的欲望。

因为肝木代表人类的思绪和人类的感情，所以它在人的行为上代表人类的作风。也就是男女感情，要看木。所以古代有一句话叫三月三，风筝飞满天。实际上在春天的时候，我们男孩子、女孩子的心都飞到天上去了。木同时还代表了人类的欲望，因为它是没有止境的。木还代表了人类的对物质世界的占有和征服。

我们的鞋子是运行的、是走的，它与春木相应。所以在中国古代的时候啊，一旦男女的行为有不检点的时候，就叫做破鞋。这就是我们说不可以试人鞋，因为鞋子代表了人类的思绪、欲望和情感。

我们再看秋金，刚才咱们说了，棺材是我们生命终结的时候所用的，而生命的终结，它的五行就属金。金在自然界代表万物的规律与周期，于人身体都代表了肺和大肠，肺能节制五脏，它是规范和管理我们脏腑的。

金在人类的社会上，它就代表了一个人的操守、约束力、自控力，代表规矩、规则和一个人的契约精神，所以我们才可以试人棺，不可试人鞋。

我们再去解读这些传统这些老话和俗语的时候啊，我们不能依文解字，你不能只看字面，要从它在古代那个社会的文化背景之下，它的真正意义。从古文和中国传统文化的角度去解读它，我们才能够真正去理解这句古话，到底古人是想留给我们什么样的文化与内涵。

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《易经》作为中国古代的一部哲学经典，探讨了自然界的规律以及人类社会的变化。它教导我们如何顺应天道，处理人际关系，以及如何在复杂多变的环境中做出正确的决策。从这个角度来看，“宁可试人棺，不可试人鞋”也可以理解为一种智慧，提醒我们在面对他人时要保持适当的距离，既要勇于面对困难和挑战，也要懂得尊重他人的隐私和个人空间。

在现代社会，这句话仍然具有重要的指导意义。无论是职场还是日常生活中，我们都应该学会与他人保持良好的界限，既不过度介入他人的事务，也不逃避自己应承担的责任。通过学习《易经》，我们可以更好地理解和运用这种智慧，从而在复杂的人际关系中游刃有余，达到和谐共处的目的。