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礼仪是中国传统文化的一个重要组成部分，内容十分丰富，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响。然而，这些中华礼仪用语已经快要失传了，快一起来看看，并且传承给我们的下一代吧！

礼仪用语

头次见面用“久仰”，很久不见说“久违”。

认人不清用“眼拙”，向人表歉用“失敬”。

请人批评说“指教”，求人原谅用“包涵”。

请人帮忙说“劳驾”，请给方便说“借光”。

求人解答用“请问”，请人指点用“赐教”。

赞人见解用“高见”，自身意见用“拙见”。

看望别人用“拜访”，宾客来到用“光临”。

陪伴朋友用“奉陪”，中途先走用“失陪”。

等待客人用“恭候”，迎接表歉用“失迎”。

别人离开用“再见”，请人不送用“留步”。

欢迎顾客称“光顾”，答人问候用“讬福”。

问人年龄用“贵庚”，老人年龄用“高寿”。

读人文章用“拜读”，请人改文用“斧正”。

对方字画为“墨宝”，招待不周说“怠慢”。

请人收礼用“笑纳”，辞谢馈赠用“心领”。

问人姓氏用“贵姓”，回答询问用“免贵”。

表演技能用“献丑”，别人赞扬说“过奖”。

向人祝贺道“恭喜”，答人道贺用“同喜”。

请人担职用“屈就”，暂时充任说“承乏”。

【敬词】

令，用于对方的亲属或有关系的人。如：“令尊”，尊称对方的父亲；“令堂”，尊称对方的母亲；“令郎”，尊称对方的儿子；“令爱”、“令嫒”，尊称对方的女儿；“令兄”，尊称对方的兄长；“令弟”，尊称对方的弟弟；“令侄”，尊称对方的侄子。

贤，用于平辈或晚辈。如：“贤弟”，称自己的弟弟或比自己年龄小的男性；“贤侄”，称侄子。

恭，表示恭敬地对待对方。如：“恭贺”，恭敬地祝贺；“恭候”，恭敬地等候；“恭请”，恭敬地邀请；“恭迎”，恭敬地迎接；“恭喜”，祝贺对方的喜事。

拜，用于人事往来。如：“拜辞”，指与对方告辞；“拜访”，指访问对方；“拜服”，指佩服对方；“拜贺”，指祝贺对方；“拜识”，指结识对方；“拜讬”，指委讬对方办事情；“拜望”，指探望对方。

贵，称与对方有关的事物。如：“贵干”，问人要做什么；“贵庚”，问人年龄；“贵姓”，问人姓氏；“贵恙”，称对方的病；“贵子”，称对方的儿子（含祝福之意）；“贵国”，称对方国家；“贵校”，称对方的学校。

芳，用于对方或与对方有关的事物。如：“芳邻”，称对方的邻居；“芳龄”（多用于年轻女子），称对方的年龄；“芳名”（多用于年轻女子），称对方的名字。

【谦称】

愚，谦称自己不聪明，也可单独用“愚”谦称自己。如：“愚兄”，就是向比自己年轻的人称自己；“愚见”，就是称自己的见解。

敝，谦称自己或自己的事物不好。如：“敝人”，谦称自己；“敝姓”，谦称自己的姓；“敝处”，谦称自己的房屋、处所；“敝校”，谦称自己所在的学校。

敢，表示冒昧地请求别人。如：“敢问”，用于问对方问题；“敢请”，用于请求对方做某事；“敢烦”，用于麻烦对方做某事。

以上这些礼仪用语你还记得多少呢？趁现在唤醒你的记忆，也把它分享出去吧！

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在现代社会中，许多传统的文化知识正在逐渐被人们遗忘。其中，易经作为中国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的哲学思想和道德观念。而与之相关的中华礼仪用语更是独具特色，蕴含着深厚的文化底蕴。然而，随着时代的变迁和社会的发展，这些珍贵的文化遗产正面临着失传的风险。

中华礼仪用语是中华民族几千年文明史的见证，它们不仅体现了古人的智慧和审美情趣，还蕴含着深厚的人文精神和道德价值。例如，“君子”、“小人”、“仁义礼智信”等词汇，都是中国古代儒家文化中的重要概念。通过这些词汇，我们可以了解到古代社会的价值观和道德规范，感受到古人对于人格修养的重视。

然而，在当今快节奏的社会生活中，越来越多的人忽视了对传统文化的学习和传承。他们认为这些古老的知识已经过时，不再适用于现代生活。这种观点无疑是错误的。事实上，中华礼仪用语所传递的思想和价值观仍然具有重要的现实意义。它们可以帮助我们更好地理解自己和他人，提高自身的修养水平，促进社会和谐稳定发展。

为了保护和传承这些宝贵的文化遗产，我们应该积极行动起来。首先，学校应该加强传统文化教育，让学生从小接触并学习中华礼仪用语。其次，社会各界也应该加强对传统文化的研究和推广工作，让更多的人了解和认识到其价值所在。最后，每个人都应该自觉地承担起传承和发展传统文化的责任，让这些优秀的文化遗产得以发扬光大。

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