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科学无法解释“肉身不腐”这超常人体之谜，然而，历代高僧或是修行的人“肉身不腐”确确实实存在，现存已知的例子已经超过上千年。更神奇的是，不腐的肉身关节能动，有的还长出了新指甲和头发来。

九华山仁义师太

位于中国长江下游南岸安徽省池州市境内的九华山有九十九座山峰，处处秀美。山间九十九座庙宇，至今造化十四尊“肉身菩萨”闻名中外。

最令人称奇的肉身不腐比丘尼是仁义师太。仁义师太俗名姜素敏，1911年出生于吉林省通化市一个富户人家。十七八岁时，潜心于医，主攻针灸。1940年奔赴五台山，在显通寺出家，取法名仁义。1983年到了九华山，驻锡通惠禅林。1995年11月28日晚圆寂，享年85岁。

3年后，1999年1月2日，仁义师太弟子思尚古川，打开存放仁义师太三年二月坐缸的遗体，只见仁义师太端坐缸间，黑白相间的头发长出寸余，牙齿完好，皮肤毛孔清晰，尸身存有弹性，而女性特征已无痕迹。

福建妙智和尚

2003年以116岁高龄圆寂的高僧妙智和尚，是目前已知的福建省唯一的“肉身菩萨”。

2002年9月9日至17日，当时115岁的妙智前往九华山等名山古迹朝圣，行程数千里。当他瞻仰了九华山慈明和尚（1904－1991年）的肉身之后深有感触。

当晚，他对九华山天池寺住持涤尘法师说：“老衲将来往生后，请法师多多关照。”

次年农历正月28日，妙智老和尚圆寂。弟子们遵照其生前保护真身的嘱咐，请来九华山法师，将其跏趺坐缸。缸中放入木炭、檀香木、石灰等材料，再密封缸体及砌砖封护。

3年后，2006年正月28日开缸，妙智老和尚肉身完好，颜面如生。令人称奇的是，肉身竟新长出了指甲和头发。

生、老、病、死是大自然的规律，人死了肉身也随之腐坏也是大自然的现象。然而，肉身不腐的例子在修行界已是人们所知真实存在的现象。在佛教界，把这种现象称为“全身舍利”，或称“肉身菩萨”。在中国佛教名山的九华山，“肉身菩萨”就有14尊。

根据一般的科学认知，有机物如果失去生命，在自然状态下会腐烂，这“定律”受到“肉身不腐”现象的挑战已有上千年，科学依然无解。修炼界中的许多超常现象，是现今的实证科学无法解释的。

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在众多神秘而引人入胜的现象中，有一个关于高僧“肉身不腐”的奇迹故事，让人不禁联想到《易经》中的深邃哲理。

据传，在一座古老的寺庙里，有一位高僧在圆寂后，他的遗体不仅没有腐烂，反而出现了令人惊讶的变化——他的指甲和头发开始重新生长。这一现象引起了广泛的关注和讨论，许多人认为这与高僧生前的修行和对《易经》的深刻理解有关。

《易经》作为中国古代的一部经典著作，蕴含着丰富的哲学思想和宇宙观。它通过八卦图示来描述自然界的规律和变化，同时也被赋予了预测未来、指导人生的功能。许多学者和信徒认为，《易经》不仅是智慧的结晶，还能够影响人的生命力和健康状态。

有观点认为，高僧的“肉身不腐”现象可能与他在生前对《易经》的深入研究和实践有关。通过长期的冥想和修炼，他或许掌握了某种维持生命力的方法，使得身体能够在一定程度上抵御时间的侵蚀。

此外，还有人提出，高僧在临终时的精神状态也可能起到了关键作用。根据《易经》的思想，一个人如果能够在生命的最后时刻保持平和的心态，就能够达到一种超越生死的状态，从而实现肉体上的奇迹。

无论这些解释是否成立，高僧“肉身不腐”的故事无疑激发了人们对《易经》的进一步探索和思考。《易经》作为一部古老的经典，其智慧至今仍能为现代人提供启示和指引。

因此，对于那些对《易经》感兴趣的人来说，不妨访问一下易经网，了解更多关于易经的知识。在这个网站上，你可以找到许多关于《易经》的研究成果和解读文章，帮助你更好地理解和运用这部古老的经典。