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说到“报应”，首先应确定的是它的有与无或存在不存在这个问题。对此问题，古今中外都有截然相反的两种认识：一种是有，一种是无。为什么会如此呢？

首先是由人的灵性决定的。茫茫人世间，芸芸众生中，灵商高低，差异悬殊。灵商高者，除对实界之物有感觉外，对灵界之事，诸如神鬼、天堂、地狱等也很敏感。而灵商低的人却只对实界之物，诸如山川河流、风雨雷电、食色住行等可见可触的东西有感觉，而对灵界的一切则迟钝麻木。正是这种差异，导致世人对“报应”这一客观存在具有截然相反的认知差异。

其次，是由报应的复杂性决定的。“善恶必报”、“善恶若无报，天地必有私”，这指的是报应的大概率，但具体到每个行善作恶的个体，其报应情况则十分复杂，大体表现在三个维度：一是报应的对象复杂，即行善获善报，作恶遭恶报的主体很复杂；二是报应的时间复杂；三是报应的方式或类型复杂。

（当然还有近代思潮的因素，诸如唯物论、无神论、进化论等，直接冲击人们信神佛、信报应的正念。因篇幅所限，恕不展开剖析。）

报应对象的复杂性：行善作恶者本人是获报应的第一对象，包括今生今世的他或她，来世和多世转生成人或畜生的灵魂，还有升入天堂或下到地狱的灵魂；行善作恶者的亲人，包括最亲密的父母、妻子、儿女以及兄弟姐妹、爷奶和孙辈等。要是作恶者本人遭恶报很容易让人相信报应，而其本人没遭报应，他的亲人遭恶报，一些人就怀疑报应的存在了。

报应时间的复杂性：有现时现报、今世报、来世报和多世报。即人行了善或做了恶之后，有的当时就获得了善报或恶报，有的要过很长时间或直到死前才受到报应，有的终其一生都没有得到报应，要到下一世或下几世才得到应有的报应。假如都是现时报或短期内报，容易让人相信，若很长时间甚至这一世都不遭报应，就会叫许多人不相信了。恶报如此，善报亦然。

报应方式的复杂性：报应方式极为复杂，大而划之，有物质的、精神的、肉体的、灵魂的等；详细划分，行善者得到的福报有：平安、健康、长寿，荣耀、受尊重、配偶俊美贤良、儿女后代健康、聪慧、善良、孝顺等；长行善，行大善，修为极高者，将离三界出六道，升入天堂永享天福等等。凡是人类应该拥有的美好事物，神佛都会作为礼品赏赐给行善之人。

对作恶者的报应则更复杂：有早夭、暴亡、惨死,多病、怪病、久病，一生病魔缠身，生不如死；官司缠身、坐牢；多逢凶事：遭车祸、雷击、暗杀等；做生意赔钱，种庄家不结籽粒，被偷盗抢劫，丢钱物,一生穷困潦倒；讨不到配偶，不孕不育，断子绝孙，所生子女或孙子女残疾（缺胳膊少腿、塌鼻子、豁嘴、没耳朵、盲聋哑、痴呆傻等）；长相丑陋（叫人看见恐惧恶心）；还有遭人鄙视、贱视、痛打、唾骂等；长作恶，作大恶，罪大恶极者将下地狱受酷刑，永远不得超生，甚至形神全灭；凡是人类所遭的所有不幸都是神佛惩罚作恶者的报应形式。重大的灾难祸害容易让人们相信是报应，小的轻的人们就不太相信了。

正因为报应的方式有如此的复杂性、多样性、长期性、曲折性、隐蔽性等，那些灵商低、贪心重、物欲强、业大封身的人就感受不到或不愿意承认报应的存在。

尽管有人不相信不承认报应，但却丝毫不能改变它的客观存在。古今中外善恶必报的例子多如繁星，不胜枚举。这里仅举几个有代表的例子，以印证报应的真实存在及其复杂多样性：

例一，一人行大善，本人及子孙后代都得福报。最典型的是大家熟知的北宋宰相范仲淹，他一生忠君，爱国，恤民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。据说，阴阳先生为他母亲选了一块风水宝地，他却大公无私地在上面建起了一所学校以福荫莘莘学子。他的大仁大善之举不仅使自己得到高官厚禄及令人敬仰、流芳百世的善报，同时还福荫后代——他的后世多代都在朝做官得享上天的福报。

例二，做大恶多世遭转生成畜生的恶报。战国名将白起，在征战中杀人最多，据说在整个战乱时期死于战争的总人数有二百多万，其中有一半是死于白起之手。行如此之大恶必遭相应的恶报。他的肉身被秦昭襄王赐剑自刎，灵魂曾多世转生成猪和牛任人屠宰后千刀万剐。这由历代，包括近代房间百姓亲眼看见有猪和牛身上有清晰可见的“白起”字样为证。

例三，赖账不还立遭车祸毙命的报应。报载南方某市一个男子欠另一个男子的钱长期赖着不还，债主向他讨要，他居然矢口抵赖，还发誓赌咒说：我要是欠你钱不还，让汽车轧死我！他刚说完走到路上真的被一辆急速行驶的汽车轧得血肉模糊。这是现时现报的例子。

例四，欺负较丑宫女，死后转生为奇丑女子。我亲眼见过一个信佛的女子，相貌奇丑，用家乡话形容就是“丑八怪”或“黑麻丑怪”。而她的父母都长相正常，证明不是遗传。他为什么长得那么丑呢？别人不知道，他自己却清楚，也不避讳，也许是为炫耀前世身份吧。她说她让高僧看过前世今生因缘，高僧用宿命通功能看到：他前世是一个公主。在众宫女中有一个相貌较丑，他以貌量人，嫌弃她，讨厌她，常常刁难她，欺侮她。因此今生得了如此恶报。她非常相信，诚心忏悔，虔诚修佛行善，期待佛祖来世赐给她一个美丽的相貌。

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话说因果报应，是易经中一个重要的概念。在易经中，宇宙万物都是相互联系、相互作用的。每一个行为都会产生相应的结果，这就是因果关系。善有善报，恶有恶报，这是因果报应的基本原则。当我们行善积德时，就会得到好的回报；反之，如果做坏事，那么最终也会受到惩罚。

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总之，易经中的因果报应观念提醒我们，每一个行动都会对未来产生影响。因此，在日常生活中，我们应该时刻保持警醒，努力做到言行一致，以积极的心态面对生活中的各种挑战。