士志于道

    子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

注释

    ①道：道义，真理。②耻：以……为耻辱。

译解

    孔子说：“读书人有志于追求真理，对于那些以穿不好的衣服和吃不好的菜为耻辱的人，是不值得与他谈论的。”

    士人立志追求真理，以俭约为荣。只要与“道”为伍，对于穿破衣裳吃差东西的穷困生活，就会坦然处之，绝不会由此而感到低人一头，见不得人。

布衣本色

    宋时包拯为官清廉，世称“包青天”，官至高位后，生活依然像做官前那样俭朴。家庭成员不论长幼，穿的衣服，用的器皿，吃的食物，都保持布衣本色。

    包是包拯长子，平时常与父亲同僚的子弟交往，目睹这些人披金戴银、锦衣玉食，渐渐地产生了羡慕之心。

    有一天，包拯下朝归来，见包闷闷不乐，便问道：“儿，为父以前回家，总见你兴高采烈，今日却为何郁闷？”包哭丧着脸说：“父亲虽身居显位，但衣食住行皆混同于普通百姓，致使孩儿难以立足于官宦子弟之中。孩儿今日参加一位同窗好友的聚会，因衣着寒酸而遭到这家人的奚落……”

    包拯听后十分震惊。他万万没有想到自己言传身教多年的长子，竟挡不住官场奢靡风气的侵蚀，变得如此庸俗不堪。不过，他既没有发怒，也没有反驳，而是把自己手抄的一本古圣贤言行录交给包，令儿子认真阅读。

    包当着父亲的面，急不可待地翻开第一页，只见上面录有孔子的话：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”包毕竟是包拯之子，自幼受过父亲高风亮节的熏陶，略加指点，便能猛然醒悟。他跪在包拯的面前认错说：“父亲平日常以‘俭可养德，奢能致贪’的道理教育孩儿。孩儿却辜负了父亲的一片苦心，说出那样的糊涂话，令父亲伤心。孩儿发誓，今后一定牢记父亲的谆谆教诲，坚守道义，不慕奢靡，不耻恶衣恶食，做一个安贫乐道的人！”

    此事过后，经过反复思考，包拯立下一条家规，警告子孙，永葆布衣本色。此家规是：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙也。”

拓展

    包拯对子女的教育，可谓严格。对后代严格要求的，还有宋朝名相范仲淹。

    范仲淹曾任宋仁宗时的参知政事(副宰相)，官高爵显，但一生志于道，以俭约为荣。

    范仲淹的大儿子纯佑娶媳妇时，听说媳妇娘家讲排场阔气，用绫罗做帐幔，范仲淹很不高兴，严词拒绝说：“我家从来清贫节俭，怎么可以乱我家法？如果你们将绫罗作为嫁妆陪嫁，我就在庭中将它烧毁！”

    纯佑拿着婚事置物清单去见范仲淹。范仲淹看着看着，渐渐地变了脸色，生气地说：“太过分了！一个婚礼怎么能花费这么多钱呢？你要买的东西起码得减去一半！”纯佑委屈得差点儿掉下眼泪，范仲淹语重心长地对他说：“我是怕你过惯了富贵日子，以后一旦穷困起来，你就吃不了一点儿苦呀！何况，我身为大官，更应带头节俭办事才对呀！”

    范纯佑终于冷静下来，修改了置物清单，从俭从简地办了婚事。