夫子之道，忠恕而已

    曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

注释

    ①道：学说，思想。②忠：忠心耿耿。③恕：宽厚仁慈。

译解

    曾子说：“老师的学说，说到底只是‘忠’、‘恕’两个字罢了。”

    孔子主张推己及人、博施济众、忠恕第一。在社会交往中，“忠”偏重于对人，处处为人着想，尽心尽力为他人办事；“恕”偏重于对己，尽量克制自己，宽厚仁慈地待人。“忠恕”总的精神是“爱人”。

汉文帝的一封信

    汉文帝刘恒在汉朝历史上起过重要作用。他推行忠恕仁政，采取“与民休息”的政策，努力避免内战，注意发展生产，减轻人民的负担，结束了汉高祖刘邦死后曾出现的动乱局面，并和儿子汉景帝刘启一起，开创了社会安定繁荣的“文景之治”。

    有一年，南越王(南越在现在广东、广西一带)赵佗起兵造反。他自称皇帝，还派兵攻打长沙(在现在湖南)。消息传到京城长安，大臣们议论纷纷，都说：“赵佗太不像话了，得赶快去灭了他！”

    汉文帝想了想，说：“赵佗在前几年受了不少委屈，心里头有气，不能全怪他。只要行忠恕之道，尽心补救以往的过失，尽量克制自己的行动，仁慈待人，或许能避免新的战祸。”

    于是他马上派人到赵佗的家乡真定(在现在河北省)去，把他在战乱中被刨了的祖坟修好，还让他的弟弟做了官。然后，汉文帝又给赵佗写了一封信，派一个大臣亲自到南越去送给赵佗。

    赵佗满脸不高兴地接过信看了起来，看着看着，他的脸色慢慢舒展起来。原来，汉文帝在信中说：“南越王啊，我知道在我之前，朝廷对您很不公道，瞧不起你们，还派兵攻打过你们，更不应该把您的祖坟平了。现在，我已经派人修好了您的祖坟，还提升您的弟弟做了官。”

    赵佗看到这里，感动得直掉眼泪，接着又往下看：

    “我听说您发兵攻打长沙，心里很为难。打起仗来，又苦了那些将士们。有多少父母要失去儿子，多少妻子要失去丈夫，多少儿女要失去父亲！我实在不忍心啊！长沙是祖宗留下来的，我又不能把它送给您。希望您不记前仇，让我们和好了吧！今后，南越那块地方，就靠您来治理了！”

    赵佗看完信，激动地对左右的人说：“当今的皇帝真是个贤明的天子啊！忠恕爱人，仁慈克己。好，我马上去掉我的帝号，情愿当他的臣子！”

    他还给汉文帝写了封回信，说：“陛下呀，我感激您的恩德！我本是内地人，到这边远地方快五十年了，看不到内地的花木，听不见内地的钟鼓声，我心里不好受呀！又听说祖坟给平了，家里人被杀了，我这才起兵的。您现在体贴老臣的处境，我决定罢兵，我说话是算数的。”

    就这样，汉文帝不动一兵一卒，平息了一场内乱。“与民休息”的政策得以实施，汉朝的生产很快恢复了，人民的生活也安定了。

拓展

    汉文帝刘恒(前203—前157)，汉朝第五位皇帝，汉高祖刘邦的第四个儿子。在位期间，继续执行与民休息和轻徭薄赋的政策，使汉朝逐渐走向繁荣昌盛。后世将他与其子汉景帝执政的时期称为“文景之治”。