此卦是李靜天師遇龍母借宿，替龍行雨， 卜得之，官至僕射。 圖中： 人在岩上立，一樹開花，一文書，一 人推車上有文字，一堆錢財者。 震驚百里之課 有聲無形之象 鼎，器也，能主器者，必賴長子，震為長男，取其主器之義，故次鼎為震也，此卦二震相 重，有奮發震驚之象，二雷相繼，重雷也。長子繼位為君也。

卦圖象解

一、人立岩上：特立獨行，摇摇欲墜也。危險也。 二、一樹開花：有果也，惜乎過於短暫，少部份之人。 三、一文書：消息至，公文至。 四、一人推車：轉變之象，執行命令象。 五、上有文字：得官令也。 六、一堆錢財者：錢財散於地狀，憂心也，喪事也，求財不利，占疾病凶。

人間道

震：亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。 震之道，能奮發，動而進，知懼而進修，皆足以亨。當震動之來，恐懼不寧不安狀，知所 戒懼，則可保安，故笑言和適貌。震聲遠及百里，人無不懼而喪失，唯執宗廟祭祀之器者，不 喪失不懼也。人間之至誠，莫如於祭祀時之堅心守正。 彖曰：震亨，震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。 震來時能知恐懼，則無患而能亨矣。此因能有戒懼反為福也，必恐而知自修，不敢違於常 理法規，因震而生法度，必能致福安，故可笑言無憂。 震驚百里，驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷，以爲祭主也。 雷之嚮震百里，遠受驚而近受懼，人能知戒懼不妄為，則出可以長守宗廟社稷，能如是， 則必可守承國家。 象曰：洊雷，震。君子以恐懼修省。 洊為重意，上下同卦故為洊雷，形容威震之大也，君子觀之乃知恐懼自修，畏天威省思已 過而改之，唯君子能如是。

初九：震來虩虩，後笑言啞啞，吉。 初九：居震之始，知震之來，能於始即知 戒懼恐慎，不敢掉以輕心，終必安吉。 象曰：震來虩虩，恐致福也，笑言 啞啞，後有則也。 雷震之來知懼進修，此因知恐而終有福 吉。不違於常法，則可保平安也。 六二：震來厲，億喪貝，躋于九陵， 勿逐，七日得。 六ニ乃柔居正位，善處震時之道也，雷震 乃剛動而上，無人能禦其威猛，度量知其必喪 全數之資，故能遠避以自守其中正，以不追隨 而得，雖不能立，即防禦，但時過後，必可得 象曰：震來厲，乘剛也。 震之至剛而來，如欲駕乘，乃自招危厄。 六三：震蘇蘇，震行无眚。 三位為陽位，陰居之，乃不正位也。不正 位之人於平日，尚且不安，更何況處於震時居 此如能知己力之不足而求去，亦可無咎。 象曰：震蘇蘇，位不當也。 處不當位，即震來而不知戒，不知恐懼也。 九四：震遂泥。 以剛居柔，不適位而失去剛健之道，無法 震奮也，如泥之滯也。 象曰：震遂泥，未光也。 震之動必以剛為本，今動如滯泥，已失剛 道，震之義，必無法光大也。 六五：震往來厲，億无喪有事。 君位之人居震動之時，必不失中道，即令 危亦不為凶矣。中道勝於正道，有中道之人必 不違於正道，正道卻不必一定為中道。此其差 異所在也。 象曰：震往來厲，危行也，其事在 中，大无喪也。 震之動不以中，往来皆有危，其危之生， 乃因失中之道，居此時，以無喪失為至善。 上六：震索索，視矍矍，征凶。震不于其躬，于其鄰，无咎，婚媾有言。 陰柔之人居震之極，驚懼至甚，無志抖索狀，其視瞻亦不能安定而明，其於此時，若動， 必招凶。乃不明而動之戒。震之戒在不及身而及於鄰時己生戒心，則終無咎，如婚事之初有爭 言，則己生戒心，莫俟及於身，已不及矣。