此卦唐太宗歸天，卜得之，七日復還魂也。 圖中： 官人乘車，上兩隻旗，堠上東字，一 將持刀立，一兔一虎。 淘沙見金之課 反復往來之象 萬物無剝盡之理，故剝極必復來。復為之序卦。此卦一陽生於五陰之下，有陰極生陽象， 如同冬至極寒，則必生陽，亦同。雷在地下，有復生之象，外順內動，此為復之始。

卦圖象解

一、官人乘車：使節也；車姓、連姓也；軍隊也；官大也；調職也。 二、上兩隻旗：鬥也；將、帥也；一方之主也。 三、堠上東字：猴發木形人。東：有心約束，十八日至。十日來人封侯象。 四、一將持刀立：武威之人，司法執行人。 五、一兔：肖兔之人，劉姓之人。 六、一虎：肖虎之人，王姓之人。 此卦云：君子之道，既消而復，始復必不能力勝小人，必待其朋類渐盛，協力致勝可也。

人間道

復：亨，出入无疾，朋來无咎。 萬物既復則必亨，如君子之道將復，雖微，但同類將渐進，故亨且盛矣。故復之時至，並 無法立勝小人，必待其同朋相繼，則協力能勝也。 反復其道，七日來復，利有攸往。 此為消長之道，易之論數，以立準則，小有七日乃復，大有七年方復，此復之道也。 彖曰：復，亨。剛反，動而以順行，是以出入无疾，朋來无咎。 此以卦才來論，復之道，陽剛因消弱至極而反來，其法動而取順行法，是故出入皆無災， 朋之來，亦因順而動來也。 反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也；復其見天地之 心乎！ 復之返來，順天之運行，故言七日。因君子道長，故利前往，陽復生於下，乃是天地生物 之心，以為動之始也，故外見動，而始生於內也。 象曰：雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。 以卦象而言，如雷乃陰陽相搏而成聲，時陽之微，未能發也。如聖人順天之道，於日陽之

始生，安靜養之以閉關，使商旅不得行，人君不視四方，此順天也，於人亦以此安養其陽為復 原之道。 初九：不遠復，无祇悔，元吉。 有失而後有復，此復之始時，因失之不遠， 故復必不至於悔，故吉。 象曰：不遠之復，以脩身也。 此即知不善而速改，為君子修身之道。學 問之道即在此，知不對立改，為君子也。 六二：休復，吉。 二為切近初陽之位，君子道始生於下，若 二位志向於陽，今陽在下從之，故能下之道為 仁。吉。 象曰：休復之吉，以下仁也。 仁者天下之公，善之本源，能體會而近於 下之仁，乃休復之美。 六三：頻復，厲，无咎。 從復之道，又頻復履失，致危之道也。故 須厲，即戒此可无咎，頻失致危，其過乃在失 而不復也。今人迷途不知返，比之皆是，又知 返而不戒又入迷，凶也。 象曰：頻復之厲，義无咎也。 戒之在屢復，復而又失，失之過，故堅心 於復不失，無災殃也。 六四：中行獨復。 四於眾陰之間，能自處於正，但因力弱， 不足克濟，此言獨復，不一定無災。 象曰：中行獨復，以從道也。 以獨復於小人間，如從陽剛，君子之道也。 六五：敦復，无悔。 君王於復之道，能敦篤而行之，但臣下均 陰柔之輩，因無助，但能無悔而不能無災，君 子戒之。 象曰：敦復无悔，中以自考也。 五以陰居尊位，能敦篤善道，以中道自成， 此可無悔也。 上六：迷復，凶，有災眚，用行師， 終有大敗，以其國君凶，至 于十年不克征。 陰柔居復之終，乃意終迷不復者，大凶。 招凶，皆因己之迷而不返，動則必有過失，以 之出師必大敗，以之為國君，大凶。迷於道， 而終不可行也。 象曰：迷復之凶，反君道也。 人君居上而治天下，當從天下之善，如迷 於復，反復無常，皆招凶也。