疑龙经#

这篇文章有很多程序现世已经用不着，所以一定要用疑的态度去看。

前篇#

疑龙何处最难疑，寻得星峰却是枝。 关峡从行并护托，矗矗枪旗左右随。

干上星峰金不作，星峰龙法近虚词。 与君少释狐疑事，干上寻龙真可据。

干龙长远去无穷。 行到中间阳气聚。 面前山水又可爱，背后护龙皆反背。

君如就此问疑龙，此是干龙迎送队。 譬如齎粮适千里，岂无顿宿分内外。

龙行长远去茫茫，定有参随部位长。 凡有好山为干去，枝龙尽处有旗枪。

旗枪也是星峰作，圆净尖方高更卓。 就中寻穴穴却无，干去未休枝早落。

枝龙身上亦可裁，半是虚花半是胎。 若是虚花无朝应，若是结实护送回。

护缠尚要观叠数，一叠回来龙身顾。 莫便将为真实看，此是护龙叶交互。

三重五重抱回来，此就枝龙腰上做。 干龙尤自随水去，护送迢迢不回顾。

正龙身上不生峰，有峰皆是枝叶送。 君如见此干龙身，的向干龙穷处觅。

君如寻得干龙穷。 二水相交穴受风。 风吹水劫却非穴，君如到此是疑龙。

请君看水交缠处，水外有山来聚会。 翻身顾母顾祖宗，此是回龙转身处。

宛转回龙是挂钩，未作穴时先作朝。 朝山皆是宗与祖，不举千里远迢迢。

穴前诸官皆拜揖，千源万派皆朝入。 此是寻龙大法门，两水夹来皆转揖。

寻龙何处使人疑，寻得星峰却是枝。 枝中乱来无正穴，真龙到处又疑非。

只缘不识两边护，却爱飞峰到脚随。 飞峰斜落是龙脚，脚上生峰一达卓。

真龙平处无星峰，两边生峰至难捉。 背斜面直号飞峰，此是真龙夹从龙。

一节生峰一节插，两节虽长号宽峡。 峡长绕出真龙前，背后星峰又可怜。

到此狐疑不能识，请向正龙寻两边。 两边起峰为护从，正龙低平最贵重。

星峰两边转前揖，揖在穴前为我用。 问君州县正身龙。 大浪横江那有峰。

起峰皆是两边脚，去为小穴为村落。 如此寻龙看两边，两边生脚未尝偏。

正身绕却中央去，禄破文廉多作关。 关门是为有大小，破禄二星外为拦。

禄存无禄作神坛，破军不破作近关。 要寻大地寻关局，关局大小水口山。

大凡寻龙要寻干，莫道无星又无换，君如不识枝干龙，每见于龙多诞漫。

不知斡长缠亦长，外山外县山为伴。 寻龙千里远迢递，其次五百三百里。

先就舆图看水源，两水夹来皆有气。 水源自是有长短，长作军州短作县。

枝上节节是乡村，干上时时断复断。 分枝劈脉散乱去，干中有枝枝复干。

凡有枝龙长百里，百里周围作一县。 百里各有小于龙，两水峡来寻曲岸。

曲岸有水抱龙头，抱处好寻气无散。 到此先看水口山，水口交牙内局宽。

便就宽容平处觅，左右周围无空阔。 断然有穴在此处，更看朝水与朝山。

朝水与龙一般远，共祖同宗来作伴。 客山千里来作朝，朝在面前为近案。

如有朝迎情性真，将相公候立可断。

寻得真龙不识穴，不识穴时总空说。 识龙识穴始为真，下着真龙官不绝。

真龙隐拙穴难寻，惟有朝山识幸心。 朝若高时高处点，朝着低时低处针。

山亦时自有真假，若是真时特来也。 若是假时山不来，徒爱尖圆巧如画。

若有真朝来入怀，不必尖圆如龙马。 惟要低昂起伏来，不爱尖倾直去者。

直去名为坠朝山，虽见尖圆也是闲。 譬如贵人背面立，与我情意不相关。

亦有横列为朝者，若是横朝似衙嗜。 前山横过脚分枝，枝上作朝首先下。

首下作峰或尖圆，双双来朝列我前。 大作排牙小作列，如鱼骄头蚕比肩。

朝余却去作水口，与我后缠两相凑。 交牙护断水不流，不放一山一水走。

到此寻穴定明堂，明堂横直细推别。 横城宽抱有垣星，更以三垣论交结。

交结多时垣气深，交结少时垣局泄。 长垣便是横朝班，局心便是明堂山。

钩铃垂脚向垣口，北面重重尊圣颜。 大抵山形虽在地，地有精光属星次。

体魂在地光在天，识得星光真精艺。 明堂惜水如惜血，穴里避风如避贼。

莫令穴缺被风吹，莫使溜牙遭水劫。 问君如何辨明堂，外山抱里内平洋。

也有护关亦如此，君若到此细推详。 时师每到关峡里。 山水周围秀且丽。

踌躇四顾说明堂，妄指横山作真地。 不知关峡自周围，只是护关堂泄气。

泄气之法妙何观，左右虽回外天拦。 此是正龙护关峡，莫将堂局此中看。

与君细论明堂样，明堂须要之玄放。 明堂远曲如绕绳，远在穴前须内向。

内向之水抱身横，对面抱来弓带象。 上山下来下山上，中有吉穴随形向。

形若真时穴始真，形若不真是虚诳。 虚诳之山看两边，两边虚空亦如然。

外缠不转内托返，此是贵龙形气散，龙虎背后有衣据，此是官关拜舞袖。

虽然有袖穴不见，官不离乡任何受。 贵龙行处有毯褥，毯褥之龙富贵局。

问君毯褥如何分，龙下有坪如鳖裙。 譬如贵人有拜席，又如僧道坛具伸。

真龙到穴有泅褥，便是枝龙山富足。 此是神仙识贵龙，莫道肥龙急肉。

瘦龙虽是孤寒山，也有瘦龙出高官。 肥龙须作贵龙体，也有肥龙反凌替。

问君肥瘦如何分，莫把雌雄妄轻议。 大戴亦当有此言，溪谷为牧低伏蹲。

冈陵为牡必雄峙，不知肥瘦有殊分。 汉儒以山论夫妇，夫山高峻妇低去。

此是儒家论尊卑，便是龙家雌雄语。 大抵肥龙要瘦护，瘦龙也要肥龙御。

瘦龙若有咽褥形，千里封候居此地。

敢将禹迹来问君，舆图之上要细论。 寻龙论脉尤论势，地势如何却属坤。

若以山川分两界，黄河川江两源派。 其中有枝济与河，淮汉湘水亦长源。

干中有枝枝有干，长者入海短入垣。 若以斡龙会大尽，太行喝石至海孺。

又有高山入韦领，又分汝颖河流吞。 南干分枝入海内，河北河东皆不背。

葱领连绵入桂连，又入衡阳到江边。 其间屈曲分臂去，不知多少枝叶繁。

又分一派入东海，又登竭石会为垣。 一枝分送人海门，干龙画在江阴坟。

若队斡龙为至贵。 东南沿海天中草。 如河坦星不在彼，多在枝龙身上分。

到波枝干又难辩，枝上多为州与县。 京都多是在中东。 海岸山穷风荡散。

君如要识枝干龙，更看疑龙中下卷。

虽然已识枝中干，长作京都短作县。 枝中有干干有枝，心里能明口能辨。

只恐寻龙到此穷，两水夹来风荡散。 也有方州并大邑，直到水穷山绝献。

也有城隍一都会，深在山原隈僻畔。 今日君寻到水空，砂砾坦然缠护窜。

右寻无穴左无形，无穴无形却寻转。 寻转分枝上觅穴，惟见纵横枝叶乱。

也识转唤也识缠。 也识护托也识缠。 只是弧疑难捉穴，穴若假时无正案。

到此之时心生疑，若遇高明能剖判。 为君决破之疑心、枝干乱时分背面。

假如两水夹龙来，便看外缠那边回。 缠山缠水回抱处，背底缠山缠水隈。

护缠亦自有大小，大小随龙长短来。 龙长缠护亦长远，龙短缠护亦近挨。

大抵缠山必回转，莫把明堂向外裁。 曲转之形必是面。 只恐进山塞不开。

寻得缠护分明了，更看落头寻要妙。 缠出缠水如衣屏，向前宽阔看多少。

缠水缠山作案山。 只恐明堂狭不宽。 山回水抱虽似面，浪打风吹岩壁寒。

请君来此看背面，水割石岩龙背转。 若是面时宽且平，若是背时多陡岩。

面平坦中立穴时，局内必定上朝水。 萦纡怀抱入怀来，不似背变风荡散。

君如识得背面时，枝干寻龙无可疑。 宽平大麯处寻穴，此为大地断无疑。

详看朝迎在何处，中有横过水城聚。 背后缠水与山回，相合前朝水相随。

后缠抱来结水口，前头生脚来相凑。 两山丙不作一关，更看罗星识先后。

罗星亦自有首尾，首逆上头尾拖水。 如此地穴与寻龙，不落空户与失踪。

秤定上下左右手，的有真龙在此中。 忽然数山皆逼水，水夹数山来相从。

君如临到护送山。 上坡下坡事一同。 无疑上坡是真穴，看来下坡亦藏风。

二疑更看上下转，山水转抱是真龙。 夹龙自上亦作穴，此处恐是双雌雄。

虽作两穴分贵贱，分高分下理分中。 也有真形无朝水，只看朝山为近侍。

朝水案外暗循环，此穴自非中下地。 吸爱案山逼水转，不爱顺流随水势。

顺流随水案无力，此处名为破城里。 若是逆水作案山，关得处垣无走气。

也有真开有无朝山。 只要诸水聚其间。 汪汪万顷明常外，内局周回如抱环。

钩钤键闭不漏泄，内气无容外气残。 外阳朝海拱辰入，内气端然龙虎安。

枝干之龙识背面，位极人臣世袭官。

总饶已能分背面，面得宽平背崖岩。 假如两水夹龙来、屈曲翻身势大转。

一回顿伏一翻身，一田转换一回断。 两边皆有山水朝，两边皆有水抱岩。

两边皆有穴形真，两边皆有穴形真，两边皆有山水案。

两边朝迎皆可观，两边明堂皆入选。 两边缠护一般来，两手下边皆回转。

此山背面未易分。 心下狐疑又能判。 不应两边皆立穴。 大小岂容无贵贱。

只缘花穴使人疑。 更看护身脚各辩。 莫来此处谈真龙。 两水夹来龙必转。

逆转之龙有鬼山，鬼山拖脚皆后环。 识得背面更识鬼，识鬼之外更识官。

大凡干龙行尽处，外山隔水来相顾。 干龙若是有鬼山，回转向前宽处安。

凡山大曲水大转，必有王候居此间。 也有干龙夹两水，更不回头直为邀。

只是两护必不同，定有护关交结秘。 干龙行尽若天鬼，须看众水聚何处。

众水聚处是明堂，左右交牙锁真气。 如此明堂虽是真，锁结交牙诚可贵。

问君疑龙何处难，两水之中必有山。 两山之中必有水，山水相夹是机源。

假如十条山同聚，必是十水归一处。 其间一水是出门，九山同来作门户。

东行看西西山好。 西上看东东山妙。 南山望见北上山，山奇水秀疑似间。

北上看见南山水，矗矗尖奇秀且丽。

君如遇见此处时，两水夹来何处是，与君更为何分别，先分贵贱星罗列。

更须参究龙短长，又看顿伏星善良。 尊星不青为朝见，从龙虽来挠掉藏。

贵龙重重出入账，贱龙天帐空雄强。 十山九水难同聚，贵龙居中必异常。

问君如何分贵贱，真龙不肯为朝见。 凡有星峰去作朝，此龙骨里福潜消。

譬如吏兵与臣仆，终朝跪起庭前杖。 那有精神立自身，时师只说同关局。

朝山护送岂无穴，轻重金与贵龙别。 龙无贵贱只论长，缠龙远出前更强。

若徒论长不论贵，缠龙有穴反为艮。 中恐寻龙易厌口，虽有眼力无脚力。

若不穷源论祖宗，也寻顿伏识真踪。 古人寻龙寻顿伏，盖缘顿伏生尖曲。

曲转之徐必生枝，枝上必为小关局。 譬如人行适千里，岂无解鞍并顿宿。

顿宿之所虽未住，亦有从行并部曲。 顿伏移换并退卸，却看山面何方下。

移换却须寻回山，山回却有迎送还。 迎送相从识龙面，龙身背上是缠山。

缠山转来龙抱体，此中寻穴又何难。 古人建都与建邑，先寻顿伏识龙关。

升虚望楚与涉懒，此是寻顿与山面。 降观于桑与降原，此是寻伏下平田。

度其夕阳挨以日，南北东西向无失。 乃涉南冈景于京，此是望穴识龙形。

险彼百泉观水去，陈彼溶原观水聚。 或险南冈与太原，是寻顿伏非苟然。

古人卜宅贵详审，经旨分明与后传。

后篇#

龙已识真无可疑，尚有百战费心思。 大抵真龙临落穴，先为虚穴贴身随。

穴有有钳口，更有平埃抚左右。 亦有高峰下带垂，更有昂头居陇首。

也曾见穴在平洋，四畔周围无高冈。 也曾见穴临水际，俗人见穴无包期。

也曾见穴如仄掌，却与抑掌无两样。 也曾出穴直如枪，两不射胁自难当。

更有两山合一气，两水三山同一场。 君如识穴不识怪，只爱左右抱者强。

此与俗人无以异，多是葬在虚花里。 虚花左右似有情，仔细辨来非正形。

虚与假穴更是巧，仔细看来无劳动。 怪形异穴人厌看，如何子孙世袭官。

只缘怪形君未积，识得裁穴却无难。

识龙自合当识穴，已在变星篇内说。 恐君疑穴难取裁，好向后龙身上别。

龙上生峰是根口，前头结穴是花开。 根人若真穴不假，盖从种类生出来。

若不随星识根种，妄随虚穴凿山隅。 请君熟认变星篇，为钳为乳为分别。

高低平地穴阻碍，岂肯妄下钳乳穴。 穴若不随龙上星，断然是假不是真。

请君更将旧坟覆，贪星是乳巨铃局。

外县京国多平洋，也有城邑在高岗。 淮甸州县在水尾。 夔峡山岭是城隍。

随他地势看高下，不可执一拘攣他。 千万随山寻穴形，此说断能辨真假。

冀州壶口落低下，盖缘辅弼为垣马。 太原落片尖似枪，盖缘廉破龙最长。

建康落在坡平地，盖缘辅弼星为体。 太原平坦古战场，熊耳为龙星可详。

长安帝垣星外峙。 巨武什龙生出势。 京师落在垣局中，狼星夹出巨门龙。

太行走入河中府，入首连生六七存。 入首虽然只是山，落处却在回环间。

此与窝钳无以异，只在大小识形难。

我观星辰在龙上，预定前头穴形象。 为钳为乳或为坡，或险或夷或如掌。

历观龙穴无不然，大小随形无两样。 此是流星定穴法，不肯向人漫空诳。

更有28舍间，星穴裁之最为上。 大凡识星方识龙，龙神落穴有宾踪。

真踪入穴有形势，形势真时寻穴易。 若不识形穴难寻，左右高低如何针。

且如龙形有几样，近水近山随物象。 如蛇如虎各有穴。 形若真时穴可想。

龙有耳角与腹肠，鼻颖如何却福昌。 虎有鼻唇并眼耳，肩背如何却出贵。

看它形象宛在中，最是朝山识正龙。 高低只取朝山定，莫言三穴有仙踪。

千里来龙只一穴，正者为优旁者劣。 枝上有穴虽有形，不若干龙为至精。

龙从左来穴居右，只为固来方入首。 龙从右来穴居械，只为葳形如转磨。

高山萬傷或抵葳，看他左右處外陽。左右低時在低處，左右高時在高岡。

朝山最是龍正穴，不必求他金尺量。正穴當朝必有將，有將便宜為對向。

穴在南時北處尋，穴在北時南上望。朝迎矗矗兩邊遮，向內有如雞見蛇。

對面正來不傾厭，才方移步便欹斜。只將對將尋真穴，將若真時穴最佳。

乳頭之穴怕風缺，風若入來人絕滅。必須低下避風吹，莫道低時鱉裙絕。

鉗穴如鈕掛壁喂，惟嫌頂上有水來。鉸頭下圓多破碎，水傾穴內必生災。

仰掌要在掌心裏，左右挨排恐非是。窩形須要曲如察，左右不容少偏破。

偏破不可名察穴，倒厭傾摧禍奈何。尖槍之穴要外裹，處裹不牢反生禍。

外山抱裹穴如槍，左右抱來尖不妨。山來雄勇勢難竭，便是尖形也作穴。

只要前山曲抱轉，針著正形宮不絕。穴法至多難具陳，識得龍真穴始真。

真形定是有真案，三百形穴立穴星。大凡尋穴非一樣，降勢隨形合星象。

譬如銅人針灸穴，穴的宛然方始當。忽然針灸失真機，一指隔差連命喪。

大幾立穴在人心，心眼分明巧處尋，重重包裹蓮花瓣，正穴卻在蓮花心。

真龍定是有真穴，只為形多難具說。朝迎護從亦有穴，形穴雖成有優劣。

朝迎若是有真情，此是真龍斷不疑。朝迎逆轉官星上。小作星形分別枝。

雖然有穴非大器，隨形斟酌事隨宜。

大凡有形必有案，大形大穴如何斷？譬如至尊坐明堂。列班排牙不撩亂。

出人短小與氣寬，皆是明堂與案山。明堂寬闊氣寬大。案山逼迫人凶頑。

案來降我人慈善，我去伏案貴人賤。龍形若有雲雷案。人善享年赤長遠。

龍蛇若遇蛤與狸，雖出武權勢易衰。略舉此言以為例，請君由此細尋推。

周家農務起後援。享國享年延八百。秦人關內恃威權，蠶滅諸候二世絕。

此言虽大可喻小，篙狱降神出申伯。 大抵人是山州英，天降圣贤为时生。

祖宗必定有山宅，占得山川万古灵。