学生： 起挨星盘时，我们应以其大厦建成年份对应元运或是以宅内人入伙年份所属之元运为准？

两种说法必有一误，当中原因为何会出现此两种“学说”？

以大厦建成时相对之元运，用其元运所起之星盘为之正确。 其元运所建之楼宇，用其相对元运所起之星盘为实。 为何坊间会有以宅内人入伙之时此说法，缘于一古书：尤惜阴所著之《宅运新案》，当中尤惜阴曾指出：凡搬进去那一刻，就以搬入去那刻作元运计算。 为何尤惜阴会犯此「严重」错误，因当时与现今时代不同，当时为清朝时期，楼宇建设与现今大厦式建筑不同，故当时搬进去的确会触动「换天心」情况，但以现今大厦而论，如一栋大厦有五、六十层高，而居住单位在四十层，无论你如何装修单位，亦不能因此转换元运。

除此以外，亦有些风水师云，当一单位内从新再做布局时，便会产生一新应验之卦气，唯这种会有「偶合」：如本是八运，搬进去当然也是八运。 但七运之楼宇经再装修后，而变成八运，这存有值得商榷之地方，是否能换得到所有之卦气？

虽坊间经常对起盘元运有多种说法，其理论亦言之有理，但如翻阅《沈氏玄空》其中一卷，章仲山所著的《阳宅秘断》，每个案例开首已列明某宅、其座向、某运「造」。 从而得知先贤起盘时，是以起造时元运为依归，就像人的命盘是以其出生年月日得出。

理气存在于大气间流走，当建筑物达到条件成屋便能得以纳气，再配合巒头山水，理气经纳气口进入建成空间，产生不同之气场变化，继而游走八国。 所以建筑物在不同时间及方向建成，自然会纳得不同之理气，从而产生不同的卦象，故我们入住时便因建筑物所受到之理气而产生吉凶福祸。

坊间亦有云：如单位曾经过大装修「墙身重漆、更换墙纸或更换地板、天花」，便应以装修完成年份为其元运，甚至亦可用此方法为单位「换天心」。 请问此法是否合道？

以三元玄空家来说，所谓「换天心」即为「换卦气」。 将相应之建筑物内所有气而换清，的确可以做到「换天心」。 故单位内的大装修，对比于大厦之上的单位是不可以，但大厦之下的商场位，确能可以「换天心」。 尤其大厦下的商铺，而商铺是朝向街道，「换天心」这说法更为确切。 能否单凭楼宇修缮工程来「换天心」，这取决于单位的位置来决定。 举例：地面所建之商铺，可以换到天心，因其容易与大气间之气所交会。 唯大厦之上的单位经修缮后，于建设那刻，有机会利用到修建一刻立取新的天心。 但因为后期单位建设完成后，其仍然需与大厦之本气所接触，既以会受到原先本气的影响，结果经换天心之单位从中会还宫复气，还原旧有之卦气。 基本上，单位能够成功「换天心」实不容易。

章仲山的阳宅秘断中，其中一案例：宁波府基 癸丁兼丑未 八运修造。 王则先于谨按提到：「其堂局宜取雄壮整严气象万千而修造尤当合乎天心正运」，似乎符合了「换天心」之说法，但从此句中亦可看出，其修造亦并非简单。 如一间屋只换了一面墙的砖块，这间屋能不能说是一间“新屋”？ 如把整间屋的地板更换，外墙及屋顶的砖瓦都全换成新的，那这间屋还会是「原有」那一间屋吗？ 如换回现今楼宇的说法，总不能把自己单位的外墙、天花、地板的水泥拆去重建吧？ 即使极端地举例，一单位户主，把其所住之单位全拆去重建，左邻右里及上下住户亦让他这样做，建成之时，其盘理元运真能脱离与整栋大厦的元运，自成一角？ 这似乎不合「一物一太极」的说法。 如只靠正常装修，便能「换天心」，那现今五运之工厦、又或六运之楼宇，一栋建筑物内可能会出现二至三个运盘了。

这亦不合《阳宅三十则》中的隔运添造：「仍作初运论，不作两运排。」及分房挨星：「凡某运起造之宅至下运分作两房，仍以起造时之宅运星图为主之说法。」既然分房及添造都仍以原局作运排，那相信只靠「装修」并不能轻易改其元运。 在此说明，「换元心」并非不可行，但并不容易。 相较之下，如村屋或单栋别墅，又或奇特建筑之大厦则相较容易了。 正如沈公云：「阴阳二宅，皆须心灵目巧，形气兼观，若拘拘呆法者，不足语于玄空之道也，但求地必先积德，不善之家须慎用之。」