学生： “平洋龙”及“平阳龙”两者是否同属一类或有何分别 ？

古时所讲之平洋即现今所讲之平阳。 「平洋龙法」亦在「山龙法」或「水龙法」中占有非常重要之位置。 因所有阳宅布局，以「平洋龙法」为准。 字眼上虽有分别，但实际上则两者为一。

我们在风水如何从各政治地域间找寻她们的中心点呢？

每个地方都因地形、宗教、语言文化及政治体系的差异而划分出各自的政治领域，亦衍生出各自政治之兴衰，就以香港为例，依属于中国大陆的一个小地方，以罗湖河作为分界线，但因为相方的政治气候、文化教育差异而分成各自的政治区域，亦有各自的经济发迹及盛衰。

我们三元玄空家观乎地运之盛衰，乃由被划分了独自政治地域内的山龙、水龙及平洋龙，再将之配置玄空阴阳零正学说之方位术，依从每个元运八国卦气的流转挨排，观察是否与形巒配合或是相违而推算出地运兴衰。

我派并不似坊间术师以政治中心如总统府或国会大楼为中心点观地运，亦不是拿所属地域版图上平均画上十字取其中心点。 我们是以有关地域内之山龙最益盛处为中心点，故我们绝不可能将中心点立在湖泊，海洋上。

依大玄空观地运有云：风察来方，水看去处; 但郄另有人反过来说：水察来方，风看去处。 究竟谁才是真？

以上的争论，既无人对亦无人错，这并不存在错对之说。

无论风察来方或是风看去处，这些全是形家用来形容当地峅局所应验的情况，我们三元玄空家观察风的来方或是水的去处必须察以本身星盘分布而下论断，但无论是风还是水都并不表示可以带吉或凶，风的方向或水的流向，才可以直接说给我们知道卦气的吉凶。

如果单凭这几句说话而忽视卦气星盘的基本原则，我们将会迷惘于风水之中，特意奉劝后学者若要了解真正风水，必须向星盘卦气的学问上下功夫。

「风看来方，水看去处」是无常派断地运兴衰的口诀。 风是指山风，山风由山龙的落脉点而下，意指山龙的方位; 「水看去处」是指泪水汇集之处。 学理与我们的零正学理测地运吻合，故不再详述。

「水看来方，风看去处」是中州派所倡议的学理，字面上似与无常派刚好相反，她们解释：风的去处，即是风势尽头，风势被山所挡而停止去势，故也是指山的方位; 水看来方是指大自然中的最大来水方位。 以香港为例，最具影响力的政治地区是香港岛，取其最高山峰的太平山为山，遥望最大又最近的来水方的珠江河口为水，继而得出坐巽向干来测香港地运。

坊间常以左青龙位为吉，右白虎位为凶，右方形势不可比左方强，否则以凶论或女专男卑视之，如屋为离向，尚能与元旦盘吻合但若是坎向，如何？ 抑或此学根本就粗陋死板，经不起考验？

此学说粗陋死板就肯定了，坊间所说左青龙右白虎前朱雀后玄武，并不表示青龙位为强就吉，右白虎为壮为凶，古时认为青龙要够力，但白虎不能盖过青龙，因为古时男尊的社会里认为女人地位不可大过男人，所以古旧学说才有此论。 但从天心十道，藏风聚气形成吉地给先人落葬，并不就是左吉而右凶。

除了这问题以外，其到来的能量，还因为我们利用不同元运飞的星盘，将一卦三山格清，才出现一个卦象，然后利用此卦象，再加与山水的配置，始能得出吉凶之论说。

坊间所说的甚么如屋为离向，尚能与元旦盘吻合等等，通常都其他派别所用，但对三元玄空家来说这不是我学。