不少人新居入伙都会问 ： 「是不是一定要拜四角？」、「租屋洗唔洗拜四角？」、「不拜四角可以吗？」

拜四角是源于华南一带的民间风俗，当地人于入宅之时透过道家拜神得旺的仪式，祈求神灵在屋的四面驱赶阴邪、庇荫宅主得到吉运，由于各地信仰、要求、习性的不同，拜四角并不是风水作上的必然仪式，只在乎宅主的个人信仰喜好而已。

拜四角有分 ：

简易仪式和考究仪式

简易仪式：坊间一般对风水方位认识不多，听到拜「四角」便联想到屋的四个墙角，其实这是不正确的; 所谓“四角”其实是指八卦方位的四隅角，即是乾“西北”、艮“东北”、巽“东南”和坤“西南”才对，首先燃点三枝线香，并用托盘盛载生果、拜神贡品以乾开始顺时针 方向拜祭至坤止，心中暗念「顺境得运，合家平安」，完成后放于厅中央，把十至二十张七色纸于厅中心火化，此为「旺天心」，如宅有露台，则把余下的移至露台继续火化。 礼拜神明后要启动全屋电器半小时并将煲沸熟水待凉后饮掉，喻意「风生水起，水土得服」，并留宿一晚喻意将人气留于宅内。

考究仪式 ： 如简易板，只是拜四角方位改为以宅的坐向为根据，得出宅内山水十字线，并在十字线的阳基尽处，由门口右侧的第一个阳基出发，顺时针逐一祈拜至第四个的十字阳基为终止。

从前供奉的牌位、物象，现在希望将之请走该当如何处理呢？

对三元玄空家来说有关神明的牌位或神明物象，随时都可以将之请走。 但至于请往何处？ 何时请走？ 甚至应否请走？ 都要视乎其所属的宗教及民间风俗而定。 假若神明源于道家，便需依循道家的处理方式; 又若是根源于佛教，则由佛教方式处理。 我们三元玄空并无一套指定及处理神象的作，皆因我派不借助神明之外力。