停厝不葬，孝义之举？ 近义庄的阳居到底适不适宜居住？

坚尼地城的大口环路，近摩星岭的基督教坟场旁边有不少楼宇，坟场后面亦有新楼落成，周边有玛丽医院及骨灰龛位。 东华义庄是一个比较少人留意之地，附近尖顶或米黄色外墙的建筑物，都属于东华义庄的范围。

东华义庄是一个慈善机构，外形古雅，义庄内一间间红色类似房间的地方，都是用来放棺椁，给一些「停厝不葬」的人士租用。

（图片来源：https://temples.tungwahcsd.org/tung-wah-coffin-home）

在古时，先人过身后，出外发展或移居外地的后人不能像现在坐飞机便能很快回来原居地; 孝子贤孙经由陆路及水路回来，需要多时才能回来进行礼葬，所以便有「停厝不葬」之说，意思是把棺椁先悬吊起，待至吉时吉日才落葬。

现世景况不同，大部分「停厝不葬」的原因是在不葬的环境下，等机会寻得更吉之地才葬。 香港也有相关的名人，过身后到现在仍是「停厝不葬」。 玄空之法，讲求时空相配，意思就是若地吉但时不吉，大家便等吉时到，才为先人下葬。

一般人会以为义庄就像殓房一样，遗体会放进雪柜内保存，其实不然。 义庄和一般殓房或者医院停尸处的不同之处，在于亲人先在停尸间或殓房领了先人遗体; 在完成某些仪式后，把先人入棺，然后封棺，最后才会摆放于义庄。 当棺摆放入义庄的时候，其棺永久不会再开。

在常温环境下，遗体在棺里面会发生一些生化作用，摆放遗体和棺木的位置一定会做处理，棺本身有一些方便的位置去承载驱体流出的水份，或用上七星板。 义庄人员都会处理妥当。

义庄罕见，以前的义庄都位处偏远郊区。 但现在地少人多，就算是郊区如附近的金粟街，亦矗立了很多豪宅。 该处寄阴处较多，并非指阴神满布的意思，而是说在中阴身时期，先人灵体未必会寄居在义庄，魂头会停留在阳气比较少的地方。 近义庄的阳居到底适不适宜居住？ 这个问题就要读者自己考量了。

心洁明净的人、正向正知见的人，在什么地方都可以住。 如果觉得心不舒服，也可以另择他居，这不是什么大事。