港岛柴湾华人永远坟场是本人常来的工作地方之一。 坟场有些续期位，每十年要付一次租金; 每十年，后人便要考虑是否需要起骨、再用金塔葬，还是在同样位置续期，礼葬先人。 来到四段这个位置，主要是解答主家关于这一段山坟续期的询问和事宜。 笃信风水的主家会询问坐向吉凶、需要续期还是起骨再葬等。 作为专业风水师傅，回答这些问题前，来到现场做一个勘察，即量测坐向乃是必然的工作。

在三玄元空学而言，坟落下后已有自身的坐向。 「坐」和「向」，需要借助几种方法量测。 「罗庚的读数」以罗庚读得，本人在到步时已量度出三个取数，两个为罗庚数，另一个用本派专法而量度的数据，两者的考量是用度数起出星盘给客人参考。 本人的罗庚属大「天池」，在使用上会比较易看清楚。 持罗庚的姿势要领在网上影片频道分享过，在此不再赘述。 使用罗庚时，手机或有金属扣的皮带等物品，一定要尽量远离罗庚，免受磁控影响。 若以罗庚取「坐」和「向」，罗庚的前方为「坐」，后方为「向」，以其读数便能取得「坐向」数。 至于量测时需要站在坟前多少步呢？ 因地方狭窄，使用罗庚量测时，极其量只能退后几步，虽有分别，但影响不大。

取得「坐向」后就需要分析风水卦气问题，风水卦气有数可寻，本人所著之《玄空飞星学卷一》内有提供很多「坐向星盘」。 立碑后究竟要换碑还是沿用旧盘，要靠星盘解读。 主家这边之段数较旧，为六运或七运盘，如于二零二二年换碑就为八运盘，其时换碑后福葬，重建新坟头，即时便会立八运的气运。

八运的坤山艮向盘，当元当运的八运向星坐后，当元当运的八运山星向前，此为「上山下水」局，在三元玄空四大局面来计，此盘龙力排行第四，不合礼葬。 如于八运覆葬和落碑的话，就会变成「上山下水」局。

如与此次勘察的位置坐向相同，九运盘较八运为佳，即于二零二四年九运重新立碑，原因为何？ 九运的龙神跟九，八运跟八，坤山艮向的九运星盘为「双九向前」，得分在玄空星盘中排行第二。 若能配合巒头的元素，前方见水再见山，龙力就得以鼎盛，此方的岿头可以看见蓝湾半岛，此处海域是维多利亚港的一部分，再前方能看山，在此环境下，双九向前便会丁财两旺。 「旺山旺向」固然更好，只是九运并无「旺山旺向」之盘。

考虑到二零二二年与二零二四年只相差两年，故会建议主家经过此次勘察之后，如果能够续期就续期，到了九运时期才换新坟和换碑，这样先人便不需要再出土，亦不需要执骨。 翻阅很多的古书，如《沈氏玄空学》，章仲山《阴阳二宅例》亦都有提到刚才的学说。 遵从先贤的意思，金井里的先人不需要再葬，只要换碑就能纳到新的星盘。 保留此处坟地，只重建坟头亦可以得到优良星盘，且能配合岿头所用，此建议最能配合三元玄空学的学问。