一 阴阳

阴和阳的存在是从物质和现象的相对性而产生的，阴和阳是相对的现象，是不能独立存在的。

两仪生四象则是指阴阳（寒和暑）生春、夏、秋、冬四季。 四季各具阴阳，以冬夏各占寒暑之两极而为老阳及老阴，冬为老阴，夏为老阳。 又以春季体阳而蕴阴，秋季体阴而蕴阳，故象少阳和少阴，春为少阳，秋为少阴。

太极是附阳而抱阴的，阴和阳是相对地存在的。 就好像一个硬币的正和反二面一样，所以如果没有了正面，反面也就不复存在了。 而阴阳的相对性存在也不是单淳性的，相反地很多时阴和阳的存在都是阴中有阳，阳中有阴的。 正如我们所见的太极图中黑的部份有白，而白的部份也有黑一样. 所以春秋二季为阴阳的交替，春季体阴而蕴阳，秋季体阳而蕴阴。

此外，阴和阳也是相生不息的，所谓物极必反，如果我们从一个圆型的左边一直往前走，我们就将从我们原来位置的右边回来。 所谓老阳生少阴，少阴化老阴，老阴生少阳，少阳化老阳. 万物由此生生不息。

二五行

五行的由来是先贤观物质之性，以金，木，水，火，土来将自然界的物质和现像加以分类。 分别以金为少阴，木为少阳，水为老阴，火为老阳. 再以太极下降以象土。 合称为五行。

五行又各自有其代表的东西，就方向而言，东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。 就颜色而言，木色青，火色赤，土色黄，金色白，水色黑。 就五德而言，木主仁，火主礼，土主信，金主义，水主智。 就脏腑而言，木管肝，火管心，土管脾，金管肺，水管肾. 就中医病理而言，木为风，火为热，土为湿，金为燥，水为寒. 凡此种种，皆可以五行概论之。

五行中各有其相互生克之理，相生者，为长养扶助之意。 五行以金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 相克者，退减和管制之意。 五行以金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

八字是由五行所组成的，五行分别存在于天干和地支中，我们通过命造中的五行间的相互关系及往后的通变，就可以计算出一个人的命运。