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盗泉，是春秋时期山东省泗水县东北一眼古泉的名称，据说是因为当时曾有一伙强盗占用过这一眼泉水，故而当时人们便称之为“盗泉”。

据先秦著作《尸子》记载，“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也”。意思是说，孔子一次路过“盗泉”时，口很渴，但因为泉水的名字为“盗泉”，这个名字令人厌恶，所以强忍干渴，坚决不饮此水。

后人认为：孔子忍住一时的口渴，不饮“盗泉之水”，是为了保持自己的节操，是对“盗”的鄙视，而用自己的行为，言传身教做人的道理。正因为如此，一件生活中的小事，流芳千古，传为佳话。

从此“盗泉之水”用来比喻以不正当的手段得来的东西或不义之财。“不饮盗泉”则比喻为人正直廉洁。而“志士不饮盗泉之水”则成为无数人警示自己的格言。

看了这则记载后，我从中想到了两点：第一，一定要拘小节，事情虽小，其中也可见大义，拘于小节，防微杜渐，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，为人本来就当如此；第二，一定要保持自己的节操，保持自己心灵的纯净，尽量不受当今世上败坏风气的污染，哪怕是在最小的一件事情之上都要如此。

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《礼记·檀弓上》记载：“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之曰：‘子之哭也，壹似重有忧者。’而曰：‘然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。’夫子曰：‘何为不去也？’曰：‘无苛政。’夫子曰：‘小子识之，苛政猛于虎也。’”

这段故事虽与“盗泉”无关，但从中可见孔子对社会现象的关注以及对人性的深刻洞察。那么，“盗泉”又是怎样的存在呢？

《淮南子·说山训》中提到：“古者有贤人，名曰盗泉。盗泉之水，不可饮，以喻其恶。”这里“盗泉”象征着一种邪恶的力量，人们认为喝了这泉水会受到污染，因此圣人如孔子自然不会去饮用这种水。

在《后汉书·列女传》中也有类似记载：“曾子避席曰：‘君子不饮盗泉之水，以其名也。’”这句话表明了孔子对于名声和道德操守的重视。他选择远离不义之物，正如远离盗泉一样，体现了他洁身自好的高尚品德。

孔子之所以不饮盗泉之水，不仅仅是因为物理上的清洁与否，更在于精神层面的追求。在儒家思想中，君子应当保持内心的纯净，不受外界污浊影响。这种精神境界是儒家文化的核心价值之一，也是孔子一生所践行的原则。

总之，孔子不饮盗泉之水的故事，不仅反映了他对道德操守的坚持，还展示了他对于纯洁心灵的追求。这种精神内涵至今仍具有深远的意义，值得我们学习和借鉴。