此卦漢君有難，卜得之，後果脱險也。 圖中： 明月當空，林下一人彈冠，人在網中。 一人割網，猴子在山頭出。 飛鳥遺音之課 上逆下順之象

人之有信後必行，行則生過，故小過所以為中孚序也。此卦山上有雷，雷震於高處，其聲 必過，故為小過。小過者，可說為小事過，亦可説為過之小也。

卦圖象解

一、明月當空：政清狀，入法庭，刑堂。 二、林下一人：林姓人。 三、人陷網中：不得脱身，受束縛。 四、一人彈冠：求去之象，但求去為形，束縛為神，合則有表裡不一狀。 五、一人割網：貴人解救，脱困狀。 六、猴子在山頭：從新開始之課(候再出山)。

人間道

小過：亨，利，貞。 過之意在過其正常也。如矯枉過正，此過為就正意。時不正，用過之道使正，此過之吉處， 吾人須知過之道，知用過之時機方如是。 可小事，不可大事，飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。 用過之道，乃為求中正。其過之限，可用小事，於大事不可用過。故曰不宜上，宜下，順 之則吉，乃過能順理，吉反更大也。 彖曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。 小過之道，在過之小，有時當過，過而能致亨，過之能吉矣。但用過之道，須配合時機， 乃意當過則過，此非真過矣，此為以過養正也。 柔得中，是以小事吉也，剛失位而不中，是以不可大事也，有飛鳥 之象焉。 小過之道，處小事之過，可得吉。但不可做大事，因剛失位又不得中，故不可以用在大事 上，故有飛鳥之象，鳥飛之事小，過而餘音，但無災也。 飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉，上逆而下順也。 事之有過，當從其宜。如人之過恭，過哀，過儉，其太過，則不可。其過當如飛鳥之遺音，

其聲出，而身己過，事之過當如是，則吉宜。此順道之過，故也。 象曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。 雷震於山上，其聲至，而雷已過，故為小過，君子觀象，知天下事，有時當過，但不可過 甚。故為小過，當過而過，乃其宜也。 初六：飛鳥以凶。 陰柔居下位，為小人之象，小人本躁易動， 今逢小過時，乃得理不饒人，其行為之過。必 速且遠，救之莫及也，故凶。 象曰：飛鳥以凶，不可如何也。 過之疾，如鳥之速，必救之不及，無有作 為也。 六二：過其祖，遇其妣，不及其君， 遇其臣，无咎。 二與五爻位，其猶祖之象，今陰柔居其位， 越過三，四位，直與五相應，有越位之戒，今 逢該過之時，如過越位，仍不失臣道，亦可無 咎。於其他之卦，越過本位凶，但今於小過， 乃意當過之時，可過，無災，切忌失君臣之道， 及過之太過，反凶。 象曰：不及其君，臣不可過也。 下臣遇须過之時，可過越其上位，但不可 至君位，至君前，則太過，過一爻可無咎。 九三：弗過防之，從或戕之，凶。 陽居正位，於小過之時，意味手下無能， 又為陰之小人蒙蔽。此時須過防之。如不加強 防範，必招害。君子防小人之道，以正己為先， 堅守正道也。 象曰：從或戕之，凶如何也。 小人道盛，必害於君子。當防而不防，必 傷矣。 九四：无咎，弗過遇之，往厲必戒， 勿用永貞。 剛居柔位，以剛而用柔，其剛必不過也。 故無災咎。剛陽之道居小過時，須戒之隨宜， 不可固守不變，故君子隨時順處，不固守其常 也。 象曰：弗過遇之，位不當也，往厲 必戒，終不可長也。 陽剛居柔位，不當位時，於當過之時，能 不過剛反柔，乃得其宜，於自保可也，但終不 可成長至盛，故往則有危，須戒之。 六五：密雲不雨，自我西郊，公弋 取彼在穴。 此陰柔居君位，居當過之時，乃不夠陽剛， 故雖欲過，但不能成功。故猶如密雲而不成雨， 其不成功，即令越過其位向二爻相應，三、四 爻位不應，亦如同密雲集中，而無法成雨 象曰：密雲不雨，已上也。 陽下陰上，合則成雨，今陰已在上，即令 雲再密，無陽而不成雨，終無功也。 上六：弗遇過之，飛鳥離之，凶， 是謂災眚。 六居小過之極，居過之極，不顧正理，必 違常道，遠矣，故凶，必招人為災害也，此於 天理人事皆同。 象曰：弗遇過之，已亢也。 居過之終，失正理之甚，乃過至亢極，故 招凶致。