此卦鍾離末將收楚，卜得之，乃知身不王矣。 圖中： 日當天，旗一面上有使字，鼓五面中有 一鹿、堠上千里字。 飛雁啣草之課 背明向暗之象 睽，乖違也，乖離必生難，蹇即難也，因時之乖違，必有蹇難，故蹇次睽為序卦。此卦坎 上艮下，坎，險也，艮，止也，前有險而止不進，為蹇之意也。

卦圖象解

一、日當天：君明之象，吳姓。 二、旗一面只有使字：出使，和平之象，使—二人一口，示單人也。 三、鼓五面者：時為五更天，佔五面地，王為君王，一方之主，有多國或多島之象。 四、中有一鹿：攜財福至，旅客帶財來狀，商人至也。 五、堆子千里字：行西南，千里封候，候姓也。 六、千里為重：有第二次方吉。

人間道

蹇：利西南，不利東北，利見大人，貞吉。 西南為坤，坤体順，東北為艮，艮体險止，此言於蹇難之時，利處平易之地，不利止於危 險，今人遇險而止，不知因險而止，乃更險也。 彖曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！ 蹇有險阻之難也，因險在前，止而不進狀。處蹇之道，乃能見險而止，此知蹇難也，此止 非真止也，乃不犯險而進之意。 蹇：利西南，往得中也：不利東北，其道窮也。 蹇之時，唯利處平易之地，乃得中正之位，東北為山，險阻在前，犯險而進，道必窮。 利見大人，往有功也，當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉！ 蹇難之時，唯聖賢能濟天下之蹇，故用賢人能往求而成功，在位之人堅心執意如此，必能 正家邦，此即知蹇之時任用賢人，適時而動，量險而行，使至正之大道能濟天下之蹇。今之為 政者，不知蹇之時難，乃因不知古聖先哲之智慧也。 象曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。 山已為險阻，上又有水，故有上下險阻狀，為蹇，君子觀蹇象，知此時乃反求於己修身進 德，故必省自身，以待時之至也。

初六：往蹇，來譽。 此蹇之初，以陰柔無助而求進，蹇之甚也， 是知止而不進，乃因知進退而成譽也。 象曰：往蹇來譽，宜待也。 於蹇之初，進必愈蹇，宜見幾而止，待時 而進，不可燥進。 六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。 二爻為陰位，陰居之為正位，乃意為中正 之臣，又與上五君同德而受信任，此即王臣， 今處蹇難時，即令中正之人，以陰柔之質，不 能勝任，故有蹇中之蹇狀，因為中正之人，其 所為必忠於君，非為私己，故即令不勝，亦因 其能忠而可嘉勉。 象曰：王臣蹇蹇，終无尤也。 中正之臣所為必為其君，不為私，故於蹇 難時，雖未成功，但終無過也。 九三：往蹇，來反。 以剛居下卦之上，處蹇時，下位之人皆柔， 依附於上狀。欲再上進，又逄陰柔，無法相濟， 故有來反，即還歸也，反回其所。 象曰：往蹇來反，内喜之也。 下之陰柔無法獨立，必附於九三之陽剛。 故吾人知，於處蹇之時，必得下之心可以求安， 此求內而喜之也。 六四：往蹇，來連。 蹇之時以陰柔而往入坎險之深處為往蹇， 如能與同志之人，使合眾而附之，此即来連， 乃真得處蹇之道也。 象曰：往蹇來連，當位實也。 處蹇，居於上位，能不與下往而眾來，乃 得眾志也，能得眾志之人，必始之於誠實待下 方可得也。 九五：大蹇，朋來。 君處蹇難之時，必天下處難也，故名大蹇， 此時如能得朋來助，且須為陽剛中正之才來相 輔方有效。 象曰：大蹇朋來，以中節也。 大蹇之時，須陽剛中正之才，如臣之才不 足濟蹇，只守於節義，不能濟世也，今之政客， 多屬此類，不知己之才不濟，而力進，徒顯其 無能也。 上六：往蹇，來碩，吉，利見大人。 六以陰柔居蹇之極處，蹇之極有將離蹇之 態，如以陰柔必不得出，須有陽剛之助，以寛 裕之大量，見有德之人，方可為吉。 象曰：往蹇來碩，志在内也，利見 大人，以從貴也。 六位陰柔又處蹇之極，能近陽剛中正之 君，來求自濟，此以從貴之義，吉也。