所谓「命里有时终须有，命里无时莫强求」，若然命该如此，是否风水布局亦难以改变既定命运？

人要知命但不要认命。 很多人都会认为人的命运或福荫是早已注定，但实际上并没有所谓的宿命论。 俗语有云一命二运三风水，四积阴德五读书。 人除了可以靠行善为自己积福以外，风水也能对命运带来一定程度的帮助。

人最庆幸的事莫过于能够掌握自己的命运，当有这个机缘可以去改善自己的命运时，应该好好去把握。 不要认为命运不能改写便轻易放弃这个机会，此实为人生认知上的个人重大损失。

学生： 阳宅三十则中的第十六则：「数家同居」中云：「一宅之中，数家或数十家同居断法，以各家私门作主，诸家往来之路为用。

看其路之远近衰旺，即知其气之亲疏得失也。」能否针对现今居住楼宇作一解说？

「数家同居」其实正可套用到现今之「劏房」，而当中的「远近衰旺、亲疏得失」是指相距大单位门愈近取其旺气衰气较大，如相距愈远则较小。 现今「劏房」之结构，即等同古人的私门为立，每户只看自己门向。 单位门为大门、劏房门为私门，其实一个纳气之空间内，门向的得失的确为之重要。

除了门向之外，究竟私门能否接应大门之吉到，从而能取得一个更大的吉力，距离太远时，吉力自然小。 故此如大门为凶时，则宁愿私门为远。 但如果大门为吉，而私门也为吉的情况，就宁愿气路要够近。 但凡大门与私门相对，我们称之为「一气贯注」，虽两门相对，但未必同卦，如不同卦则无大碍。 但需留意，如大门开二五，私门亦同为二五，形成一气贯注时，虽两门双隔最远，其应亦不能忽视。 虽远近有力大力小之分别，但当力逹到一定程度之时，它已无分大小，情况正如一条水管，开启水喉后，初期水流可能还未到尽头，但经过若干时间后，水始终会流通整条水管。 搬入初期，气路虽远，但有一气贯注之条件，初期可能气仍未饱溢，但当气逹到饱溢之时，如有动象，即可能出现效应，因气已贯满中间整个位置，故凶门有凶应，其单位亦能感受到。

若风水一事为实，理应同一大厦内的单位所纳取的卦气应为相同，何以会有人得旺有人衰败？

这个问题，相信是一般坊间大部份人对卦气流向的定义有所误解，以为大厦内的单位所取的都是同一卦气。 但其实在卦气所生之时，理气一定游走八国。 也正是因为单位坐落在不同位置，自然就会被区分在不同的八国之内。 所谓东南西北，也有四正四隅之分。 不同卦气就是依据卦气的流向被分派至不同的八国之内，从而产生相对的应验。

除此以外，单位的门向、外巒的环境及内巒的布局等等，都会对卦气造成一定程度的影响。 所以即使在同一大厦，每个单位都会因应坐落在不同的位置而取得不同卦气，从而得旺或衰败。 这是正常不过的现象。

「一幢大厦同一单位，若不论人的因素及命卦差异，理应宅盘一样，无有差别吗？ 若否，又是出于什么原因？ 」住在不同楼层的同一单位，由于宅内布置、家具各异，虽然室内间隔一样，宅盘相同，但已经产生不同的效应了。 至于撇除人的因素而独论风水得失更不可取，因为风水本身就是一门涉及环境与人之间的感应学问，每人有各自的禄命、命卦和福元，此等因素都造成与居住环境出现相互感应。

就以风水作上的「层间法」为例，虽是探讨大厦在元运中各楼层的吉凶变化，但都必须加入人的因素才可成立，观察同一家庭共伙人在各楼层间岀现的吉凶比较而已，一旦遇上两个家庭在分别的楼层居住，其层间法的影响力将变得不再重要。 因为人命已经不同，相互产生的风水感应已经有很大差异了，譬如八运中，单位开八白门本以吉论，奈何宅内人为一白水命人，为属土的八白所克，其吉应远远不及八白命人，若门开五黄，更见凶险。 便可以解释为何有些单位住的人昌旺连绵，却有些人迁入后不甚了了呢？